(1) قال النووي: اختَلَف أصحابُنا وغيرُهم من العُلَماء - رحمهم الله تعالى - في أنَّ استِقبال بيت المقدس هل كان ثابتًا بالقرآن أم باجتهاد النبي؟ فحكى الماوردي في "الحاوي" وجهَيْن في ذلك لأصحابنا، قال القاضي عياض - رحمه الله تعالى -: الذي ذهَب إليه أكثرُ العلماء أنَّه كان بسنَّة لا بقرآن، فعلى هذا يَكُون فيه دليلٌ لقَوْلِ مَن قال: إنَّ القرآن يَنسَخ السنَّة، وهو قولُ أكثر الأصوليِّين المتأخِّرين، وهو أحدُ قولي الشافعي - رحمه الله تعالى - والقول الثاني له وبه قال طائفة: لا يجوز؛ لأنَّ السنَّة مُبيِّنة للكِتاب، فكيف ينسَخُها؟ وهؤلاء يقولون: لم يكن استِقبال بيت المقدس بسنَّة، بل كان بوحيٍ؛ قال الله - تعالى -: ﴿وَمَا جَعَلْنَا القِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا﴾ الآية [البقرة: 143]، [شرح مسلم للنووي (3/ 13)].

(2) وأخرجه مسلم (1/ 375 رقم 526) بإسناده، عن مالك بن أنس به.

وأخرج مسلم أيضًا (1/ 375 رقم 527) بإسناده، عن أنس بن مالك - رضِي الله عنه -: أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يصلِّي نحو بيت المقدس فنزلت ... الحديث.