= عليه، ويلزم نفس المخلوق. أو ما لا يمكنه معه الخروج عنه، والانفصال منه … وأما المكتسب فحده: كل علم يجوز ورود الشك عليه. وقد قيل: ما وقع عن نظر واستدلال».

انظر: العدة (١/ ٨٠، ١/ ٨٢)

(١) انظر: التمهيد (١/¬٤٢ - ٤٣).

(٢) الذكر الحكمي: هو الكلام الخبري، تخيَّله أو لفظ به. انظر: أصول الفقه لابن مفلح (١/¬٣٤ - ٣٥)، التحبير (١/ ٢٤٨ - ٢٥١).

(٣) أي: النسبة الواقعة بين طرفي الخبر في الذهن. انظر: شرح مختصر أصول الفقه للجراعي. (١/ ٩٧)

(٤) في (أ): «الذكر»

(٥) انظر: العدة (١/ ٨٥)، الواضح (١/¬٩)، أصول الفقه لابن مفلح (١/¬٣٥)، التحبير (١/ ٢٥٥،.١/ ٢٥٧)

(٦) «الإمام»: ليست في (أ) و(ب) و(ج)

(٧) انظر: العدة (١/ ٨٥ - ٨٦)، المسودة (٢/ ٩٧٨)، الصفدية (٢/ ٣٣١)، أصول الفقه لابن مفلح (١/¬٣٦)، التحبير (١/ ٢٥٥، ١/ ٢٥٨).

(٨) انظر: العدة (١/ ٨٦).