= للجراعي (١/ ٣٣٣). وانظر: المحكم (٨/ ١٢٦)، لسان العرب (٥/ ٣٣٨٧ - ٣٣٨٨)، القاموس المحيط (١/ ١٣٥، ٢/ ٢٣٧).

(١) في (د): «القولين». وصُحِّحَت في حاشيتها إلى «الروايتين».

(٢) انظر: العدة (١/ ١٦٢)، الواضح (٤/¬١/¬٢٥٣)، روضة الناظر (١/ ١٥١)، شرح مختصر الروضة (١/ ٢٧٤)، أصول الفقه لابن مفلح (١/ ١٨٧).

(٣) انظر: الواضح (٤/¬١/¬٢٨٢).

(٤) انظر: قواطع الأدلة (١/ ٢٣٤)، الوصول إلى الأصول (١/ ٧٨)، الإحكام (١/ ٣٧٧)، منهاج الوصول (٥٥)، نهاية الوصول (٢/ ٥١٦).

(٥) انظر: الواضح (٤/¬١/¬٢٥٣، ٤/¬١/¬٢٨٢)، روضة الناظر (١/ ١٥٢)، المسودة (١/ ١٦٤)، أصول الفقه لابن مفلح (١/ ١٨٧)، التحبير (٢/ ٨٣٧).

(٦) في (د): «واختاره».

(٧) هو أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عمر بن حمدان بن شاقلا، شيخ الحنابلة، كان رأسا في الأصول والفروع، كثير الرواية، ومن شيوخه: أبو بكر عبد العزيز غلام الخلال، وتخرج به أئمة، وتوفي سنة (٣٦٩).

انظر: طبقات الحنابلة (٣/ ٢٢٧)، سير أعلام النبلاء (١٦/ ٢٩٢)، المقصد الأرشد (١/ ٢١٦).

(٨) انظر: أصول الفقه لابن مفلح (١/ ١٨٧)، التحبير (٢/ ٨٣٧).

(٩) انظر: المسودة (١/ ١٦٤)، أصول الفقه لابن مفلح (١/ ١٨٧)، التحبير (٢/ ٨٣٧).

(١٠) في (أ) و(ب) و(ج) و(د): «وذكره».

(١١) انظر: الواضح (١/ ٦٦).

(١٢) انظر: أصول السرخسي (١/ ١١٠ - ١١١)، ميزان الأصول (٢٨ - ٢٩)، البديع (١/ ٣٠٦ - ٣٠٧)، كشف الأسرار للبخاري (٢/ ٤٣٩ - ٤٤٠).