- الفصول (٢٣٣)، مختصر الروضة (٣٩٠)، المسودة (١/ ٤٠٠ - ٤٠١)، كشف الأسرار للبخاري (٣/ ٣١٥)، أصول الفقه لابن مفلح (٤/ ١٤٤٠)، تحفة المسؤول (٤/ ٢٣١)، شرح مختصر أصول الفقه للجراعي (٣/ ٣٧٨).

(١) انظر: العدة (٣/ ٧٥٣).

(٢) انظر: الواضح (٤/¬٢/¬٢٩).

(٣) في (ب): «وغيرها».

(٤) في (ب): «قولا واحدا».

(٥) قال شيخ الإسلام بن تيمية: «والصحيح أنه يثبت بأخبار الآحاد عن نبينا ﷺ». انظر: المسودة (١/ ٣٩٩).

(٦) انظر: العدة (٣/ ٧٥٦)، التمهيد (٢/ ٤١١، ٢/ ٤١٥ - ٤١٦)، الواضح (٤/¬٢/¬٢٩)، روضة الناظر (٢/ ٥١٨).

(٧) الاستقراء عبارة عن: تصفح أمور جزئية لنحكم بحكمها على أمر يشمل تلك الجزئيات.

وينقسم إلى: استقراء تام، واستقراء ناقص - وهو المراد هنا -. فالاستقراء التام: هو إثبات حكم كلي في ماهية، لأجل ثبوته في جميع جزئياتها. والاستقراء الناقص: هو إثبات حكم كلي في ماهية، لثبوته في بعض أفرادها.

انظر: المستصفى (١/ ١٠٣)، روضة الناظر (١/ ١٤٢)، نهاية الوصول (٩/ ٤٠٥٠)، الإبهاج (٦/ ٢٦٢٠ - ٢٦٢١)، نهاية السول (٢/ ٩٤٠)، البحر المحيط (٦/¬١٠)، التحبير (٣٧٨٩ - ٨/ ٣٧٨٨).

(٨) في (أ): «لإفادة».

(٩) ذكره ابن قدامة. انظر: روضة الناظر (١/ ١٤٢ - ١٤٣). وانظر النقل عن بعض الحنابلة دون