تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وغيرهم.

فعله عليه السلام (١) دليل كدليل الخطاب. ذكره أصحابنا (٢).

مَسْأَلَةٌ: «إِنَّما» تفيد الحصر نُطقا (٣) عند أبي الخطاب (٤)، والمقدسي (٥)، والفخر إسماعيل (٦)، وغيرهم (٧) (٨).

وعند ابن عقيل (٩)، والحلواني (١٠): فهما.

(١) «له»: ليست في (ج).

(٢) منهم: أبو يعلى. انظر: العدة (٢/ ٤٧٨).

وانظر نقله عن الحنابلة في الواضح (٤/¬١/ ٣٥٤)، أصول الفقه لابن مفلح (٣/ ١١٠٣)، التحبير (٦/ ٢٩٥١).

(٣) «نطقا»: ليست في (د).

(٤) نسبه له ابن مفلح. وفي «التمهيد» لأبي الخطاب: إفادتها للحصر فهما. انظر: التمهيد (١/ ١١٥، ٢/ ١٨٩، ٢/ ٢٠٨ - ٢٠٩، ٢/ ٢٢٤)، أصول الفقه لابن مفلح (٣/ ١١٠٤).

(٥) انظر: روضة الناظر (٢/ ٧٨٦ - ٧٨٨).

(٦) انظر: المسودة (٢/ ٦٨٦)، أصول الفقه لابن مفلح (٣/ ١١٠٤)، التحبير (٦/ ٢٩٥٣).

(٧) في (د): «وغيرهم نطقا».

(٨) قال به الكوفيون من النحاة، والجرجاني وغيره من الحنفية، والقرافي، وهو مقتضى كلام الرازي وأتباعه. انظر: العدة (٢/ ٤٧٩)، الواضح (٤/¬١/ ٣٥٦)، المعالم (١/ ٢٢٤)، شرح تنقيح الفصول (٥١)، المسودة (٢/ ٦٨٦)، التذييل والتكميل (٢/ ٢٢٠)، أصول الفقه لابن مفلح (٣/ ١١٠٤)، نهاية السول (١/ ٣٤٩).

(٩) انظر: الواضح (٤/¬١/ ٣٥٦).

(١٠) انظر: المسودة (٢/ ٦٨٥)، أصول الفقه لابن مفلح (٣/ ١١٠٤)، التحبير (٦/ ٢٩٥٣ - ٢٩٥٤).

المختصر في أصول الفقه - ط أسفار · الصفحة ٢٧٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المختصر في أصول الفقه - ط أسفارص ٢٧٨