= برقم (١٧٤٠) وأحمد (٤٤/ ٥٣) برقم (٢٦٤٥٧). عن حفصة.

وصححه ابن خزيمة في صحيحه (٢/ ٩٣٠) برقم (١٩٣٣). وصحح إسناده ابن حجر في الدراية (١/ ٢٧٥)، ثم ذكر أنه اختلف في رفعه ووقفه. وقال في موافقة الخبر الخبر (٢/ ٨٠ - ٨١): «هذا حديث حسن»، وذكر أن الجمهور رجحوا وقفه.

(١) في (أ) و(ج): «لوجوبها».

(٢) انظر: شرح معاني الآثار (٢/ ٥٤)، تبيين الحقائق (١/ ٣١٤).