الثاني من الأربعة: مُقابِلُه (١)، [مُتَبايِنة] (٢) (٣).
(الثالث: إن كان حقيقة للمتعدّد؛ فمُشْتَرك. وإلا، فحقيقة ومجاز) (٤).
الرابع: مُترادِفة (٥).
وكلُّها: مشتق، وغير مشتق، (صفة (٦)، وغير) (٧) صفة.
مَسْأَلَة: المشترك واقع عند: أصحابنا (٨)، والحنفية (٩)، والشافعية (١٠).
انظر: بيان المختصر (١/ ١٥٩)، شرح مختصر أصول الفقه للجراعي (١/ ١٤٧)، التحبير (١/ ٣٣٣)
(١) أي: مقابل القسم الأول.
(٢) كذا في (أ) و(ب) و(ج) و(د). وفي (الأصل): «مباينة».
(٣) وهي: الألفاظ المتعددة الدالة على معان متعددة.
انظر: الإيضاح لقوانين الاصطلاح (١٠٦). وانظر: المحصول (١ / ¬١ / ¬٣١٢)، روضة الناظر (١/ ٩٩)، شرح تنقيح الفصول (٣٢)، التحبير (١/ ٣٣٩ - ٣٤٠).
(٤) ليست في (أ).
(٥) وهي: الألفاظ المتعددة الدالة على معنى واحد. انظر: الإيضاح لقوانين الاصطلاح (١٠٦).
وانظر: المحصول (١/¬١/¬٣١٢، ١/¬١/¬٣٤٧)، روضة الناظر (١/ ٩٨)، شرح تنقيح الفصول (٣٢)، شرح المختصر في أصول الفقه للشيرازي (١/ ٢١٩).
(٦) أي: أمارة قائمة بذات الموصوف. انظر: الحدود الأنيقة (٣٦). وانظر: بيان المختصر (١/ ١٦٠)
(٧) طمس في (أ).
(٨) انظر: المسودة (٢/ ٩٩٢)، أصول الفقه لابن مفلح (١/ ٦٠)، التحبير (١/ ٣٤٨).
(٩) انظر: أصول الفقه للجصاص (١/ ٧٦ - ٧٨)، أصول السرخسي (١/ ١٢٦)، ميزان الأصول
(٣٣٨)، البديع (١/ ١٦٦)، التقرير والتحبير (١/ ١٧٦).
(١٠) منهم: أبو إسحاق الشيرازي والجويني، والغزالي، والرازي، والآمدي، والبيضاوي، =