تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفيما يلي أورد أمثلة تُبيّن اعتماد ابن اللحام على هذه المصادر، وأخذه عنها:

١ - أصول الفقه لابن مفلح:

- من قوله: «و«في» للظرف. قال بعض أصحابنا» إلى قوله: «وذكر أصحابنا والنحاة «للام» أقسامًا. وفي «التمهيد»: هي حقيقة في الملك، لا يُعدل عنه إلا بدليل» (١).

- من قوله: «شكر المنعم: من قال: العقل يحسن ويقبح» إلى نهاية المسألة (٢).

- من قوله: «مسألة: الإجزاء: امتثال الأمر» إلى نهاية المسألة (٣).

- من قوله: «مسألة: مذهب الإنسان ما قاله أو ما جرى مجراه» إلى نهاية المسألة (٤).

٢ - مختصر الروضة:

- من قوله: «فالواجب قيل: ما عوقب تاركه» إلى قوله: «ورد: بصدق إيعاد الله تعالى» (٥).

- من قوله: «المجمل لغة: ما جُعل جملة» إلى قوله: «والمغتال للفاعل

(١) انظر: (ص/ ٣٧ - ٣٨) من المتن، وأصول الفقه لابن مفلح (١/ ١٤١ - ١٤٢).

(٢) انظر: (ص/ ٤٢) من المتن، وأصول الفقه لابن مفلح (١/ ١٦٧).

(٣) انظر: (ص/ ١٧٦ - ١٧٧) من المتن، وأصول الفقه لابن مفلح (٢/ ٧٠٠).

(٤) انظر: (ص/ ٣٥٨ - ٣٥٩) من المتن، وأصول الفقه لابن مفلح (٤/ ١٥٠٩).

(٥) انظر: (ص/ ٤٥) من المتن، ومختصر الروضة (٥٩).

المختصر في أصول الفقه - ط أسفار · مقدمة الطبعة

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المختصر في أصول الفقه - ط أسفارالمقدمة