تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

54- عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يُحَدِّثُهُ أَنَّهُ،سَمِعَ عُثْمَانَ يَقُولُ:هَاتَانِ رِجْلاَيَ،فَإِنْ وَجَدْتُمْ فِي كِتَابِ اللهِ أَنْ تَضَعُوهُمَا فِي الْقُيُودِ فَضَعُوهُمَا. أخرجه عبد الله (1)

55- عن الحسن قَالَ:لَمَّا اشْتَدَّ أَمْرُهُمْ يَوْمَ الدَّارِ،قَالَ:قَالُوا:فَمَنْ فَمَنْ ؟ قَالَ:فَبَعَثُوا إِلَى أُمِّ حَبِيبَةَ،فَجَاؤُوا بِهَا عَلَى بَغْلَةٍ بَيْضَاءَ وَمِلْحَفَةٍ قَدْ سَتَرَتْ،فَلَمَّا دَنَتْ مِنَ الْبَابِ قَالُوا:مَا هَذَا ؟ قَالُوا:أُمُّ حَبِيبَةَ،قَالُوا:وَاللهِ لاَ تَدْخُلُ،فَرَدُّوهَا. أخرجه عبد الله (2)

56- عَنِ الْحَسَنِ قَالَ:رَأَيْتُ عُثْمَانَ قَائِلاً فِي الْمَسْجِدِ فِي مِلْحَفَةٍ لَيْسَ حَوْلَهُ أَحَدٌ،وَهُوَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ. أخرجه عبد الله (3)

57- عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ:لَمَّا بَلَغَهُ قَتْلُ عُثْمَانَ قَالَ:اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ بَرَاءَتِي مِنْ دَمِ عُثْمَانَ،فَإِنْ كَانَ الَّذِينَ قَتَلُوهُ أَصَابُوا بِقَتْلِهِ فَإِنِّي بَرِيءٌ مِنْهُ،وَإِنْ كَانُوا أَخْطَأُوا بِقَتْلِهِ فَقَدْ تَعْلَمُ بَرَاءَتِي مِنْ دَمِهِ،وَسَتَعْلَمُ الْعَرَبُ لَئِنْ كَانَتْ أَصَابَتْ بِقَتْلِهِ،لَتَحْتَلِبَنَّ بِذَلِكَ لَبَنًا،وَإِنْ كَانَتْ أَخْطَأَتْ بِقَتْلِهِ لَتَحْتَلِبَنَّ بِذَلِكَ دَمًا،فَاحْتَلَبُوا بِذَلِكَ دَمًا،مَا رُفِعَتْ عَنْهُمُ السُّيُوفُ وَلاَ الْقَتْلُ. أخرجه عبد الله (4)

وعَنْ مُحَمَّدٍ،قَالَ:قَالَ حُذَيْفَةُ حِينَ قُتِلَ عُثْمَان:اللَّهُمَّ إِنْ كَانَتِ الْعَرَبُ أَصَابَتْ بِقَتْلِهَا عُثْمَانَ خَيْرًا،أَوْ رُشْدًا،أَوْ رِضْوَانًا فَإِنِّي بَرِيءٌ مِنْهُ،وَلَيْسَ لِي فِيهِ نَصِيبٌ،وَإِنْ كَانَتِ الْعَرَبُ أَخْطَأَتْ بِقَتْلِهَا عُثْمَانَ فَقَدْ عَلِمْت بَرَاءَتِي،قَالَ:اعْتَبِرُوا قَوْلِي مَا أَقُولُ لَكُمْ،وَاللهِ إِنْ كَانَتِ الْعَرَبُ أَصَابَتْ بِقَتْلِهَا عُثْمَانَ لَتَحْتَلِبُنَّ بِهِ لَبَنًا،وَلَئِنْ كَانَتِ الْعَرَبُ أَخْطَأَتْ بِقَتْلِهَا عُثْمَانَ لَتَحْتَلِبُنَّ بِهِ دَمًا. (5)

(1) - برقم(89 و90 ) وهو صحيح

(2) - برقم(91) وهو صحيح - يوم الدار : وقت الحصار أو الأيام التي جلس فيها عثمان رضي الله عنه في داره لأجل أهل الفتنة

(3) - برقم(92) وهو حسن - القائل : النائم أو المستريح في وسط النهار - الملحفة : اللحاف والملحف والملحفة اللباس الذي فوق سائر اللباس من دثار البرد ، وكل شيء تغطيت به فقد التحفت به ، واللحاف اسم ما يلتحف به

(4) - برقم(93) فيه انقطاع

(5) - مصنف ابن أبي شيبة - (21 / 321)(38852) فيه انقطا

المهذب في فضائل الخلفاء الراشدين · الصفحة ١٨٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المهذب في فضائل الخلفاء الراشدينص ١٨٩