(١) قلت: إذا كان يَحْرُمُ على المرأة أن تستحمَّ في الحمامات العامة، مع أن الحمَّام شيء ضروري لا يستغني عنه البشر، لكن لمَّا كانت هذه الأماكن العامة مَظِنَّة لكَشْفِ العورات، مُنِعَتْ منها النساء.

فماذا عسانا أن نقول في النساء اللاتي يذهبن للسباحة في البِرَك، وليس لغسل أجسادهن، بل لمجرد اللهو واللعب بالماء، فيشكفن عوراتهن!.

فانطباق الحديث على هذا الصنف من النساء داخلٌ في الوعيد من باب أَوْلَى، حتى ولو كان المَسْبَح مُغَطى، ولا يدخله إلا النساء. ع

(٢) (ك) ٧٧٨٤، انظر صَحِيح الْجَامِع: ٣١٩٢، الصَّحِيحَة: ٣٤٣٩