(١) مُنَاسَبَة هذا الباب لِمَا قَبْلَه، أَنَّهُ لَمَّا قَدَّمْنَا أَنَّ الْمَرَءَ يُفْلِحُ بِالْأَعْمَالِ الصَّالِحَة، أَرَدْنَا أَنْ نُنَبِّهَ عَلَى أَنَّ جِهَادَ النَّفْسِ فِي ذَلِكَ إِلَى حَدِّ الْمُغَالَبَةِ أَمْرٌ غَيْرُ مَطْلُوب. ع

(٢) الشِّرَّةُ: النَّشَاطُ وَالرَّغْبَةُ فِي الْعَمَلِ.

(٣) (الفَترة): السكون بعد الحركة، واللين بعد الشدة، أَيْ: لِكُلِّ شِرَّةٍ وَهْنًا، وَضَعْفًا، وَسُكُونًا. تحفة الأحوذي - (ج ٦ / ص ٢٤٥)

(٤) أَيْ: جَعَلَ صَاحِبُ الشِّرَّةِ عَمَلَهُ مُتَوَسِّطًا، وَتَجَنَّبَ طَرَفَيْ إِفْرَاطِ الشِّرَّةِ وَتَفْرِيطِ الْفَتْرَةِ. تحفة الأحوذي - (ج ٦ / ص ٢٤٥)

(٥) أَيْ: ارْجُو الْفَلَاحَ مِنْهُ، فَإِنَّهُ يُمْكِنُهُ الدَّوَامُ عَلَى الْوَسَطِ، وَأَحَبُّ الْأَعْمَالِ إلى اللهِ أَدُومُهَا. تحفة الأحوذي (ج ٦ / ص ٢٤٥)

(٦) أَيْ: اِجْتَهَدَ وَبَالَغَ فِي الْعَمَلِ لِيَصِيرَ مَشْهُورًا بِالْعِبَادَةِ وَالزُّهْدِ، وَصَارَ مَشْهُورًا مُشَارًا إِلَيْهِ. تحفة الأحوذي (ج ٦ / ص ٢٤٥)

(٧) (حب) ٣٤٩، (ت) ٢٤٥٣، صَحِيح الْجَامِع: ٢١٥١، صَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب: ٥٧

(٨) أَيْ: لَا تَعْتَدُّوا بِهِ، وَلَا تَحْسَبُوهُ مِنْ الصَّالِحِينَ، لِكَوْنِهِ مُرَائِيًا، وَلَمْ يَقُلْ: (فَلَا تَرْجُوهُ)، إِشَارَةً إِلَى أَنَّهُ قَدْ سَقَطَ، وَلَمْ يُمْكِنْهُ تَدَارُكُ مَا فَرَّطَ. تحفة الأحوذي (ج ٦ / ص ٢٤٥)