(١) مسند الحارث: ٥٤٠

(٢) إِنَّ الله تَعَالَى جَمَعَ شُرْبَ الْخَمْرِ مَعَ عَابِدِ الْوَثَنِ فِي قَوْله تَعَالَى ﴿إِنَّمَا الْخَمْر وَالْمَيْسِر والْأَنْصَابُ﴾ أي: الأصنام المنصوبة حول الكعبة، وَأَيْضًا هُمَا سَوَاء فِي عَدَم قَبُولِ الصَّلَاة، فَإِنَّ الْكَافِرَ لَوْ صَلَّى لَمْ تُقْبَلْ صَلَاتُه. حاشية السندي على ابن ماجه - (٦/ ٣٥٧)

قال الشوكاني: هَذَا وَعِيدٌ شَدِيدٌ، لأنَّ عَابِدَ الْوَثَنِ أَشَدُّ الْكَافِرِينَ كُفْرًا، فَالتَّشْبِيهُ لِفَاعِلِ هَذِهِ الْمَعْصِيَةِ بِفَاعِلِ الْعِبَادَةِ لِلْوَثَنِ مِنْ أَعْظَمِ الْمُبَالَغَةِ وَالزَّجْرِ لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ. نيل الأوطار (١٣/ ٩٥)

(٣) (جة) ٣٣٧٥

(٤) مسند الحارث: ٥٤٠، وصححه الألباني في تخريج كتاب الإيمان لابن سلام ص٩٦، وصَحِيح الْجَامِع: ٣٧٠١