النِّفَاقُ ظَاهِرَةٌ قَدِيمَةٌ
قَالَ تَعَالَى: ﴿وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ، وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ (١) لَا تَعْلَمُهُمْ، نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ، سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ﴾ (٢)
(خ)، وَعَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ - رضي الله عنه - قَالَ: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ الْيَوْمَ شَرٌّ مِنْهُمْ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - ﷺ - كَانُوا يَوْمَئِذٍ يُسِرُّونَ، وَالْيَوْمَ يَجْهَرُونَ (٣). (٤)
(١) أَيْ: أقاموا عليه، ولم يتوبوا كما تابَ الآخرون.
وعن ابن إسحاق: ﴿مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ﴾ أَيْ: لَجُّوا فيه، وأَبَوْا غَيْرَه. تفسير الطبري - (ج ١٤ / ص ٤٤٠)
(٢) [التوبة/١٠١]
(٣) إِنَّمَا كَانُوا شَرًّا مِمَّنْ قَبْلَهُمْ، لِأَنَّ الْمَاضِينَ كَانُوا يُسِرُّونَ قَوْلَهُمْ، فَلَا يَتَعَدَّى شَرُّهمْ إِلَى غَيْرِهِمْ، وَأَمَّا الْآخَرُونَ فَصَارُوا يَجْهَرُونَ بِالْخُرُوجِ عَلَى الْأَئِمَّة، وَيُوقِعُونَ الشَّرَّ بَيْنَ الْفِرَق، فَيَتَعَدَّى ضَرَرُهُمْ لِغَيْرِهِمْ. فتح الباري (ج ٢٠ / ص ١٢٠)
(٤) (خ) ٦٦٩٦