. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمُحْرِمِ الْحَلْقَ قَبْلَ الذَّبْحِ وَالذَّبْحَ قَبْلَ الرَّمْيِ
٣٨٧٨ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ، فَقَالَ: "ارْمِ وَلَا حَرَجَ"، فَقَالَ آخَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ، قَالَ: "اذْبَحْ وَلَا حَرَجَ". فَقَالَ آخَرُ: طُفْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ: "ارْمِ وَلَا حَرَجَ" ١. [٢٨:٤]
= ومن طريق مالك أخرجه الشافعي ١/٣٧٨، وأحمد ٢/١٩٢، والدارمي ٢/٦٤-٦٥، والبخاري ٨٣ في العيم باب الفتيا وهو واقف على الدابة وغيرها، و١٧٣٦ في الحج باب الفتيا على الدابة عند الجمرة، ومسلم ١٣٠٦ في الحج باب من حلق قبل النحر أو نحر قبل الحلق، وأبوداود ٢٠١٤ في المناسك باب فيمن قدم شيئًا قبل شيء في حجه، والطحاوي٢/٢٣٧، والبيهقي ٥/١٤٠-١٤١، والبغوي١٩٦٣.
وأخرجه الطيالسي ٢٢٨٥، وأحمد ٢/١٥٥و ١٦٠ و٢٠٢و ٢١٠و ٢١٧، والدارمي ٢/٦٤، والحميدي ٥٨٠، والبخاري ١٧٣٧و ١٧٣٨، ومسلم ١٣٠٦، والترمذي ٩١٦ في الحج باب ما جاء فيمن حلق قبل أن يذبح أو نرح قبل أن يرمي، وابن ماجه ٣٠٥١ في المناسك باب من قدم نسكًا قبل نسك، وابن الجارود ٤٨٧و ٤٨٨، والطحاوي ٢/٢٣٧، والبيهقي ٥/١٤٠و ١٤١ و١٤٢ من طرق عن الزهري، به
١ إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد بن سملة وقيس بن سعد –وهو المكي- من رجال مسلم، وباقي السند على شرطهما.
وأخرجه أحمد٣/١٨٥، والنسائي في الكبرى كما في التحفة ٢/٢٤١، والطحاوي٢/٢٣٦، والبيهقي ٥/١٤٣ من طرق عن. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .=