تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب الكفارة

ذكر البيان بجواز حلق الرأس للمحرم إذا كان به أذى ووجوب الفدية لحلقه

…

٢١- بَابُ الْكَفَّارَةِ

٣٩٧٨ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ بِنَسَا، قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يزيد ابن زُرَيْعٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، قَالَ: مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا أُوقِدُ تَحْتَ قِدْرٍ لِي، وَالْقَمْلُ يَتَهَافَتُ مِنْ رَأْسِي، فَقَالَ ﷺ: "أَتُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ؟ " قُلْتُ: نَعَمْ قَالَ: "انْسُكْ نَسِيكَةً أَوْ صُمْ ثَلَاثَةَ أيام، أو أطعم ستة مساكين" ١. [٢٩:٤]

١ إسناده صحيح على شرط الشيخين، أيوب: هو السختياني.

وأخرجه الطبري في جامع البيان ٣٣٤٠ عن نصر بن علي الجهضمي، بهذا الإسناد.

وأخرجه أحمد ٤/٢٤١، ومسلم ١٢٠١ في الحج: باب جواز حلق الرأس للمحرم إذا كان به أذى ووجوب الفدية لحلقه وبيان قدرها، والترمذي ٢٩٧٤ في التفسبر: باب ومن سورة البقرة، والطبري ٣٣٤١، والطبراني في المعجم الكبير ١٩/٢٣٤ و٢٣٥ و٢٣٧، من طرق عن أيوب، به. وانظر ٣٩٨٠ و٣٩٨٣.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان · الجزء ٩ · الصفحة ٢٩٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبانج ٩ · ص ٢٩٠