١ تحرف من الأصل إلى: "بن" والتصويب من "التقاسيم" ٥/لوحة ١٧٩.

٢ إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مسدد، فمن رجال البخاري.

وأخرجه أحمد ٣/٢٨٢، ومسلم ١٢٥١ في الحج: باب إهلال النبي ﷺ، وأبو داود ١٧٩٥ في المناسك: باب الإقران، والنسائي ٥/١٥٠ في مناسك الحج: باب القران، وابن ماجه ٢٩٦٨ في المناسك: باب من قرن الحج والعمرة، والبيهقي ٥/٩، من طرق عن يحيى بن أبي إسحاق، بهذا الإسناد.

وأحرجه أحمد ٣/١١١، و١٨٢، و١٨٧، ٢٦٦و ٢٨٢، ومسلم ١٢٥١، وأبو داود ١٧٩٥، والنسائي ٥/١٥٠، والترمذي ٨٢١ في الحج: باب ما جاء في الجمع بين الحج والعمرة، وابن ماجه ٢٩٩٦، والحاكم ١/٤٧٢، والبيهقي ٥/٩و ٤٠، وابن الجارود ٤٣٠، والبغوي ١٨٨١، و١٨٨٢، من طرق عن حميد، عن أنس، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي.

وأخرجه الطيالسي ٢١٢١، وأحمد ٣/١٨٣ و٢٨٠، ومسلم ١٢٥١ وأبو داود ١٧٩٥والنسائي ٥/١٥٠، والبيهقي ٥/٢٩، من طرق عن أنس. وانظر ما بعده.