تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ذِكْرُ الْأَمْرِ بِالذَّبْحِ وَالرَّمْيِ لِمَنْ قَدَّمَ الْحَلْقَ وَالنَّحْرَ عَلَيْهِمَا مَعَ إِسْقَاطِ الْحَرَجِ عَنْ فَاعِلِ ذَلِكَ

٣٨٧٧ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ الطَّائِيُّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عن بن شِهَابٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِمِنًى لِلنَّاسِ يَسْأَلُونَهُ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أَشْعُرْ فَحَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "اذْبَحْ وَلَا حَرَجَ". فَجَاءَهُ رَجُلٌ آخَرُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أَشْعُرْ فَنَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ، فَقَالَ: "ارْمِ وَلَا حَرَجَ" فَمَا سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ شَيْءٍ قُدِّمَ وَلَا أُخِّرَ إِلَّا قَالَ: "افْعَلْ وَلَا حَرَجَ" ١. [٧٠:١]

= أجاب الفتيا بإجابة اليد والرأس، و١٧٢٣ في الحج باب الذبح قبل الحلق، و١٧٣٥ باب إذا رمى بعدما أمسى، والنساء ٥/ ٢٧٢ في مناسك الحج باب الرمي بعد المساء، وابن ماجه ٣٠٥٠ في المناسك باب من قدم نسكًا قبل نسك، والطبراني ١١٧٨٠ و١١٩٦٧، والبيهقي ٥/١٤٢-١٤٣، والبغوي ١٩٦٤ من طريقين عن عكرمة، عن ابن عباس

وأخرجه أحمد ١/٣٥٨، والبخاري ١٧٣٤، ومسلم ١٣٠٧ في الحج باب من حلق قبل النحر أو نحر قبل الحلق، والطبراني ١٠٩٠٩ من طرق عن وهيب عن ابن طاووس، عن أبيه، عن ابن عباس.

وعلقه البخاري بإثر حديث ١٨٢٢ فقال: وقال عفان: أراه عن وهيب، عن ابن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس. ووصله أحمد ١/٣٢٨ عن عفان، حدثنا وهيب،، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم فذكره.

وعلقه أيضًا عن عبد الرحيم الرازي، عن ابن خثيم، عن عطاء، ووصله الإسماعيلي من طريق احسن بن حماد عنه.

١ إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو في الموطأ ١/٤٢١ في الحج باب جامع الحج.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان · الجزء ٩ · الصفحة ١٨٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبانج ٩ · ص ١٨٩