أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "مَنْ كَانَ حَالِفًا، فَلَا يَحْلِفُ إِلَّا بِاللَّهِ" وَكَانَتْ قُرَيْشٌ تحلف بآبائها، فقال: "لا تحلفوا بآبائكم" ١.
ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ حَلِفِ الْمَرْءِ بِالْأَمَانَةِ إِذَا أَرَادَ الْقَسَمَ
٤٣٦٣ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الطَّائِيِّ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "مَنْ خَبَّبَ١ زوجة امرىء أَوْ مَمْلُوكَهُ، فَلَيْسَ مِنَّا، وَمَنْ حَلَفَ بِالْأَمَانَةِ فليس منا" ٢.
١ إسناده صحيح على شرط مسلم، يحيى بن أيوب المَقَابِري ثقة من رجال مسلم، ومن فوقه ثقات على شرطهما.
وأخرجه مسلم ١٦٤٦ في الأيمان: باب النهي عن الحلف بغير الله تعالى، عن يحيى بن أيوب المقابري، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري ٣٨٣٦ في مناقب الأنصار: باب أيام الجاهلية، والنسائي ٧/٤ في الأيمان والنذور: باب التشديد في الحلف بغير الله تعالى، والبيهقي ١٠/٢٩-٣٠ من طرق عن إسماعيل بن جعفر، به.
وأخرجه أحمد ٢/٢٠ من طريق سفيان، و٩٨ من طريق صالح بن قدامة الجمحي، والبخاري ٦٦٤٨ في الأيمان والنذور: باب لا تحلفوا بآبائكم، ثلاثتهم عن عبد الله بن دينار، به. ورواية البخاري مختصرة.
١ في الأصل: خبث، والمثبت من التقاسيم ٢/لوحة ١٦٩.
٢ إسناده صحيح، الوليد بن ثعلبة ثقة روى له أبو داود والنسائي وابن ماجة، وهناد السري من رجال مسلم، وباقي السند على شرطهما.
وأخرجه أحمد ٥/٣٥٢ عن وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحاكم ٤/٢٩٨ من طريق عبد الله بن داود، والبيهقي ١٠/٣ من طريق زهير بن معاوية، كلاهما عن الوليد بن ثعلبة، به. وصحح الحاكم إسناده. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .=