=وأخرجه أحمد: ٢/٦٧ و٦٨ و١٢٧، والبخاري ٦٦١٧ في القدر: باب يحول بين المرء وقبله، و٧٣٩١ في التوحيد: باب مقلب القلوب، والترمذي ١٥٤٠ في النذور والأيمان: باب ما جاء كيف كان يمين النبي ﷺ، والطبراني ١٣١٦٤ و١٣١٦٥ و١٣١٦٦، والبيهقي ١٠/٢٧ من طرق عن موسى بن عقبة، به.

وأخرجه النسائي ٧/٢-٣ باب الحلف بمصرف القلوب، وابن ماجة ٢٠٩٣ في الكفارات: باب يمين رسول الله ﷺ التي كان يحلف بها، من طريق عباد بن إسحاق، عن سالم، به.

١ رجاله رجال الصحيح غير إبراهيم الصائغ فقد روى له أبو داود والنسائي وهو صدوق، وفي حسان بن إبراهيم كلام ينزله عن رتبة الصحيح.

وأخرجه أبو داود ٣٢٥٤ في الأيمان والنذور: باب لغو اليمين، ومن طريقه البيهقي ١٠/٤٩ عن حميد بن مسعدة.

وأخرجه ابن جرير ٤٣٨٢ من طريق حسان الكرماني كلاهما عن إبراهيم الصائغ، بهذا الإسناد.

وقال أبو داود: روى هذا الحديث داود بن أبي الفرات، عن إبراهيم الصائغ، موقوفًا على عائشة، وكذلك رواه الزهري، وعبد الملك بن أبي سليمان، ومالك بن مغول، كلهم عن عطاء، عن عائشة، موقوفًا، وصحح الدارقطني وقفه فيما نقله عنه الحافظ في "التلخيص" ٤/١٦٧.

وأخرجه الشافعي ٢/٧٤، ومن طريق البيهقي ١٠/٤٩ عن سفيان، عن. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .=