والكلمات التي تقال للطواغيت، والكلمات التي يُتقرب بها إلى أعداء الله، وخاصة في هذا الوقت، مثل ما فعلوه من نعي الشهيد -كما سموه- القنطار وغير ذلك؛ فهؤلاء قد غلطوا، وأجّلوا نصر الله لهم!! لأن المعصية تؤجل نصر الله، والمعصية توقع المرء في العذاب.

فلا ينبغي أن يظنوا أن هذا يقرب لهم النصر، أو يدفع عنهم البلاء، أو يحقق لهم المنافع؛ من ظن هذا فقد ظن بربه الغلط وظن بربه السوء، ينبغي على المرء أن يثق بالله، وأن يجعل مواقفه موافقة لما عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولما عليه أصحابه رضي الله عنهم، وما عليه الأنبياء من قبل، حتى يتحقق النصر.

هذا الذي نقوله، ومع هذا نعتقد أنهم إخواننا وندعو لهم ونحب لهم الخير.

وبالتالي نقول لإخواننا: نحن مع تميّزكم، لأننا نريد لجماعة ما أن تمثّل الحق أعظم ما يكون، لا يوجد حق مطلق ولا يوجد جماعة تمثل الحق المطلق في هذا الزمان، نحن يكفينا في هذا الزمان أن ننجو بعشر ما كان عليه أصحاب الرسول - صلى الله عليه وسلم - .. ولكننا نحب أن تبقى هناك ثمة جماعة في المقدور عليه من الكمال الشرعي، وهذا ممكن، ويمكن لحماس أن تكون في أمور خيرا مما هي عليه، يعرفها أفرادهم، وبعضهم ممن نحبهم ويُسّرون إلينا بهذا المقال.

نقول لإخواننا: اعملوا معهم ما استطعتم من الخير ستجتنبون كثيرا من المزالق، تحملوا الظلم الواقع عليكم، نحن نعرف كثيرا مما يوقعونه عليكم من الظلم، ولكن نقول: اصبروا؛ فالله سبحانه يوفقكم، فالناس والشباب والقواعد -إن شاء الله- يرون منكم الخير والصبر والحب والدعاء والرفق والشفقة عليهم .. وإن شاء الله يجمع سبحانه القلوب.

أما عن حدود التعامل؛ فما أجازه الشارع ..

قالوا لكم: تعالوا جاهدوا أعداء الله من اليهود، فكونوا معهم.