تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخي: التنبيه على كلمة (البغي) هي من عين ما أردت، ولو تأملت كلام من انتقدها إنما فعل ذلك من الوجه الذي تحبه وترضاه، وهو أن لا يتعلق بها بعد من المقاتلين في قتال من لم يستجب لهم لدافع شرعي من جهة هو يراها.

وأظن من حق العلم بيان معاني الألفاظ القرآنية والفقهية على وجهها، إن وُجد من توسع فيها أو أحدث فيها معانٍ غير صحيحة .. وهذا حق العلم، وبه يحصل الحق وتُدفع الفتن.

والجبهة قد دُعيت لتحكيم الشريعة، ولكن الكلام عن البغي ربما يدفع لأمر لا تحبه لأمر شرعي، وصاحب الصلح يقطع على النفوس همومها ومداخلها.

وجزاكم الله خيرًا.

الإفادة في جمع رسائل ومقالات الشيخ أبي قتادة · الصفحة ٦١٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإفادة في جمع رسائل ومقالات الشيخ أبي قتادةص ٦١٩