- صلى الله عليه وسلم -: (من ترك الصلاة فقد كفر)؛ هذا من تركها، فكيف بمن منعها؟!

ثم إن من خسة هؤلاء السفلة أن قاموا بأمرين دالين على سوء دينهم ودين من أذن لهم بإقامة أعمال الذبح هذه، وهي:

أولًا: سعي جاهلهم وشيطانهم الأكبر لتحصيل سكين غير حاد، بل جعل هذا الخبيث الأشر يضرب سكينه على الحجارة ليثلم حدها!.

وهذا الحال يُعلم من المرضى؛ فالخبير يعلم أن شارب المخدرات وفاعل الفواحش لا ينتهي به الحال على أمر واحد، بل لا بد من زيادة جرعة الشر؛ لأن الشيطان يَؤزه إلى المزيد، وهذا شأن المرض الشيطاني.

بخلاف القائم بأمر الله تعالى؛ فإنه يقف عند حد الله ولا يزيد.

فهذا الشيطان بفعله دل أنه صاحب مرض، واستعر به شره حتى لم يعد يتمتع بمجرد القتل بسكين حاد سريع، بل هو يثلمها على قاعدة الفاسدين من تفننهم بشرهم وسعارهم.

ثم إن هذا يدل أن أمر هذه الجماعة قد بَنَت وجودها على تنافس أتباعها على مثل هذه الأفعال، فبها يتفاخرون ويتنافسون، وهي صفة المرضى والشياطين ولا شك، وهذا ما يكشفه الأمر الثاني.

ثانيًا: لقد رأينا سعيًا قويًا في تصوير هذا الفعل، وهذا ما قدمته مرارًا فيهم أنهم مرضى يتلذذون بتعذيب الناس لا بإقامة شرع الله تعالى، وأن همهم الأكبر التصوير والحضور الإعلامي، حتى على قاعدة الأعرابي الذي أراد دخول التاريخ بالبول في ماء زمزم.

فهذه التربية هي قوام ما يفعل هؤلاء الشباب، وهي عمدة أمرهم لما يرون هذا من قادتهم، وفهموه منهم فساروا على دربهم، فلو قدر الله لك أن تجلس مجالسهم لما رأيت إلا تفاخرًا بالصور كتفاخر أصحاب الأفلام في إرعاب الناس وترهيبهم، وهذه