تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بالإمارة ومن أحق بها- إلى باب الاعتقاد والتكفير؛ وهذا من أعظم الأبواب عند أي طالب علم ليعلم أنهم غلاة.

ولا أستطيع القول عنهم أنهم من الخوارج؛ فالخوارج أهل صدق ومروءة، وهؤلاء أهل خبث ومكر وكذب.

ولذلك لما سمعت جاهلًا من جهالهم يقول: إن هذا الخليفة هو الذي قال فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (وقاتل بمن أطاعك من عصاك)، وقد قالها -وهو العامي- بطريقة تدل أنه يحكي كلام كبير منهم، وهذا الجاهل لا يعلم أن هذا اللفظ هو من حديث قدسي يقوله ربنا لرسوله - صلى الله عليه وسلم -، ذلك لأن طاعته المقصود بها الدخول في الإسلام ومخالفته هي البقاء على الكفر، ولكنهم ينزلون هذه المعاني على خليفتهم؛ وهذا عين ما قاله هذا الخطيب الأفاك.

وهذا هو سبب غلوهم واستحلالهم لدماء خصومهم من المجاهدين خاصة، فكيف بغير المجاهدين من أهل القبائل الذين رفضوا الدخول في بيعة خليفتهم الضال الكذاب؟!

إن الأمر ليس استغلالًا لكلمة قالها جاهل لإسقاط ما هم عليه، لكنها فرصة لكل عاقل يظن أن هذه دولة الخلافة التي ستحمي المسلمين وتقيم فيهم شرع الله تعالى، إنها في الحقيقة لن يكون شرها إلا على المسلمين، وحين يكون الأمر كذلك فمن بداهة العقل أن يعلم المرء لمن ستكون نصرتها.

والأمة بسبب ضعفها تعاني الأَمرين من أعدائها، فكيف بحال من يعطي الأعداء المبرر لمزيد الشر والانتهاك؟!!

إن دولة ما في الوجود تضع نفسها مقام الشرع المنزل وحالهم حال الرسول نفسه، لهي دولة منزوعة التوفيق والهداية، وما نراه من اختياراتهم ومواقفهم ليدل أن حالهم حال ما سمي في كتب التوحيد بالإهانة، أي ما يقابل الكرامة؛ حيث تكون الكرامة بوضع الرجل الصالح يده على رأس المريض فيبرأ، وأما الإهانة فحيث وضعها

الإفادة في جمع رسائل ومقالات الشيخ أبي قتادة · الصفحة ١٦١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإفادة في جمع رسائل ومقالات الشيخ أبي قتادةص ١٦١