ثُمَّ احْجُجْ عَنْ شُبْرُمَةَ". [د: ١٨١١].
٢٩٠٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: أَحُجُّ عَنْ أَبِي؟ قَالَ: "نَعَمْ حُجَّ عَنْ أَبِيكَ، فَإِنْ لَمْ تَزِدْهُ خَيْرًا لَمْ تَزِدْهُ شَرًّا".
٢٩٠٥ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ ابْنُ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الغَوْثِ بْنِ حُصَيْنٍ، رَجُلٌ مِنَ الفُرْعِ، أَنَّهُ اسْتَفْتَى
[الشرح]
وفي مبهمات تهذيب النووي عن ابن باطيش اسمه نبيشة (١)، انتهى.
وفي مبهمات الخطيب: وأما الملبي عنه فهو شبرمة، وقيل: نبيشة.
وأسقط النووي هذا القول في مبهماته، ثم زاد فقال: وقيل: اسم الملبي نبيشة، انتهى (٢).
قوله: "عَنْ شُبْرُمَةَ": شبرمة هذا عدَّه جماعةٌ في الصحابة، ولكن لم ينسبه أحدٌ، توفي في حياته عليه السلام.
٢٩٠٥ - قوله: "عَنْ أَبِي الغَوْثِ بْنِ حُصَينٍ": هو بضم الحاء وفتح الصاد، وهو خثعمي.
_________
(١) تهذيب الأسماء ٢/ ٥٨١.
(٢) في الأصل تكرر التعليق على قوله: "أنه سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة".