سورة العصر

3 - ﴿إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ﴾.

تفسيرُ الآية: إلاّ الذين آمنوا وصدَقوا في إيمانِهم، وأدَّوا ما فرضَ اللهُ عليهم، وعملوا الأعمالَ الصَّالحةَ الموافقةَ للدِّين، وأخلَصوا بها لوجهِ اللهِ تعالَى، وأوصَى بعضُهم بعضًا بالتَّوحيدِ والإخلاصِ في الطَّاعة، وباتِّباعِ أمرِ اللهِ كلِّه، وتواصَوا كذلكَ بالصَّبرِ على الشَّدائدِ والمصائب، وعلى الجهادِ والدَّعوة، وعلى طاعةِ اللهِ سبحانَه، وعلى تركِ المنكَراتِ والمعاصِي.

فهؤلاءِ ليسوا في خُسرَان: الذين جمعوا بين الإيمان، والعملِ الصَّالح، والتَّواصي بالحقّ، والتَّواصي بالصَّبر؛ بل هم الفائزون. (الواضح).

سورة الهمزة

4 - ﴿كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ﴾.

قالَ الراغبُ في مفرداته: النبذ: إلقاءُ الشيءِ وطرحُهُ لقلَّةِ الاعتدادِ به، ولذلك يُقال: نبذتهُ نبذَ النعلِ الخَلَق.

5 - ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ﴾.

وما يُدريكَ ما هي الحُطَمَةُ وما وصفُها؟ (الواضح).

6 - ﴿نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ﴾.

أي: هي نارُ اللهِ الموقَدةُ بأمرِ اللهِ عزَّ وجلَّ. (روح المعاني).

9 - ﴿فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ﴾.

العمَد: جمعُ عمود. ممدَّدة: طِوال. أي: موثَقين فيها. (روح المعاني، باختصار).