سورة القدر

2 - ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ﴾.

وما الذي تدري مِن عظمةِ هذهِ اللَّيلةِ ومكانتِها وعُلوِّها؟ (الواضح).

سورة البينة

5 - ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ﴾

﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾: وما أمرَ اللهُ هؤلاءِ اليهودَ والنصارَى الذينَ هم أهلُ الكتاب، إلا أنْ يَعبدوا اللهَ مُفرِدينَ لهُ الطاعة، لا يخلطونَ طاعتَهم ربَّهم بشرك، فأشركتِ اليهودُ بربِّها بقولِهم إنَّ عُزَيرًا ابنُ الله، والنصارَى بقولِهم في المسيحِ مثلَ ذلك، وجحودِهم نبوَّةَ محمدٍ صلى الله عليه وسلم. (الطبري).

﴿وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ﴾ قالَ مؤلفُ الأصلِ في معنى كلمةِ "قيِّمة" في الآيةِ الثالثةِ من السورة: ﴿فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ﴾: وقيِّمة معناه: قائمةٌ معتدلة، آخذةٌ للناسِ بالعدل.

وقالَ الإمامُ البغويُّ في معناها هنا: أي: الملَّةُ والشريعةُ المستقيمة.

7 - ﴿إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ﴾.

قالَ مؤلفُ الأصلِ في معنَى "البريَّة" في الآيةِ السابقة: جميعُ الخلق؛ لأن الله تعالى برَأهم، أي: أوجدهم بعد العدم.

8 - ﴿جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا﴾.

ثوابُهم على إيمانِهم وطاعتِهم يومَ القيامةِ جنَّاتُ إقامةٍ دائمة، تجري مِن تحتِها الأنهار، خالدينَ فيها، لا يبغونَ عنها تحوُّلاً، لِما فيها مِن السَّعادةِ والنَّعيم. (الواضح).