21 - ﴿فَكَذَّبَ وَعَصَى﴾.

فكذَّبَ فرعونُ موسى فيما أتاهُ من الآياتِ المعجزة، وعصاهُ فيما أمرَهُ به مِن طاعتهِ ربَّه، وخشيتهِ إيّاه. (الطبري).

24 - ﴿فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى﴾.

فجمعَ [فرعونُ] قومَهُ وأتباعَهُ، فنادَى فيهم، فقالَ لهم: أنا ربُّكم الأعلَى، الذي كلُّ ربٍّ دوني. وكذَبَ الأحمقُ. (تفسير الطبري).

26 - ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى﴾.

أي: لمن يتعظُ وينزجر. (ابن كثير).

27 - ﴿أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا﴾.

أي: أخلقُكم بعد موتِكم ﴿أَشَدُّ﴾ أي: أشقُّ وأصعبُ في تقديركم، ﴿أَمِ السَّمَاءُ﴾ أي: أم خلقُ السماء، على عظمِها، وانطوائها على تعاجيبِ البدائع، التي تحارُ العقولُ عن ملاحظةِ أدناها؟

وقولهُ تعالى: ﴿بَنَاهَا﴾ الخ، بيانٌ وتفصيلٌ لكيفيةِ خلقها، المستفادُ من قولهِ تعالى: ﴿أَمِ السَّمَاءُ﴾. (روح المعاني).

29 - ﴿وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا﴾.

وأبرزَ ضوءَ شمسِها. (البيضاوي).

31 - ﴿أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا﴾.

أنبتَ نباتَها. (الطبري).

ورعيها. وهو في الأصلِ لموضعِ الرعي. (البيضاوي).