تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤١٣٤ - بنفسي مَنْ تجنُّبُه عزيزٌ ... عليَّ ومَنْ زيارَتُه لِمامُ

وقال آخر:

٤١٣٥ - متى تأتِنا تُلْمِمْ بنا في ديارِنا ... تَجِدْ حَطَبًا جَزْلًا ونارًا تَأجَّجا

وقال آخر:

٤١٣٦ - لقاءُ أخِلاَّءِ الصَّفاءِ لِمامُ ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ومنه لِمَّة الشَّعْرِ لِما دونَ الوَفْرةِ.

قوله: ﴿أَجِنَّةٌ﴾ جمع جَنين، وهو الحَمْلُ في البطنِ لاستتارِه. وجنين وأَجِنَّةَ كسرير وأَسِرة.

قوله: ﴿وأكدى﴾: أصلُه مِنْ أكدى الحافرُ إذا حفر شيئًا فصادفَ كُدْيَةً مَنَعَتْه من الحفر، ومثلُه أَجْبَلَ أي: صادف جبلًا منعه من الحفر، وكُدِيَتْ أصابِعُه: كلَّتْ من الهزِّ، ثم اسْتُعْمل في كلِّ مَنْ/ طلب شيئًا، فلم يَصِلْ إليه أو لم يُتَمِّمْه. وأَرَأَيْتَ بمعنى أخبرني.

و﴿أَعِندَهُ عِلْمُ﴾: هو المفعولُ الثاني. والمفعولُ الأولُ محذوفٌ اقتصارًا لأعطى.

الدر المصون في علوم الكتاب المكنون · الجزء ١٠ · الصفحة ١٠١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الدر المصون في علوم الكتاب المكنونج ١٠ · ص ١٠١