٤٧٤٥ - عن عبد اللَّه بن حَنْطَب: "أنَّ النبيَّ ﷺ رَأَى أبا بكرٍ وعمرَ فقال: هذانِ السمعُ والبصرُ" (١) (مرسل).
٤٧٤٦ - عن أبي سعيد رضي الله عنه قال، قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "ما مِن نبيٍّ إلّا وَلَهُ وزيرانِ مِن أهلِ السماءِ، ووزيرانِ مِن أهلِ الأرضِ؛ فأما وزيرايَ من أهلِ السماءِ فجبريلُ وميكائيلُ، وأما وزيرايَ مِن أهلِ الأرضِ فأبو بكرٍ وعمرُ" (٢).
٤٧٤٧ - عن أبي بَكْرَة رضي الله عنه: "أنَّ رجلًا قال لرسولِ اللَّهِ ﷺ رأيتُ كأنَّ ميزانًا نزلَ مِن السماءِ فوُزِنْتَ أنتَ وأبو بكر فرجحْتَ أنتَ، ووُزِنَ أبو بكرٍ وعمرُ فرجحَ أبو بكرٍ، ووُزِنَ عمرُ وعثمانُ فرجحَ عمرُ، ثمَّ رُفِعَ الميزانُ"، فاستاءَ (٣) [لها رسولُ اللَّه ﷺ، يعني فساءَهُ ذلكَ فقال: خلافةُ نبوةٍ ثم يُؤتي اللَّهُ المُلْكَ مَن يشاءُ" (٤).
(١) أخرجه الترمذي في السنن ٥/ ٦١٣، كتاب المناقب (٥٠)، باب في مناقب أبي بكر. . . (١٦)، الحديث (٣٦٧١)، واللفظ له، وقال: (وهذا حديث مرسل، وعبد اللَّه بن حنطب لم يدرك النبي -ﷺ-)، وأخرجه الحاكم في المستدرك ٣/ ٦٩، كتاب معرفة الصحابة، باب نزول جبريل. . .، وذكره المتقي الهندي في كنز العمال ١٣/ ١٣، الحديث (٣٦١١٤) وعزاه لأبي نعيم، ولابن عساكر، وعبد اللَّه بن حنطب بفتح الحاء والطاء المهملتين بينهما نون ساكنة، وهو تابعي، قوله: "السمع والبصر" أي كالسمع والبصر في الأعضاء، وحذف كاف التشبيه للمبالغة.
(٢) أخرجه الترمذي في السنن ٥/ ٦١٦، كتاب المناقب (٥٠)، باب في مناقب أبي بكر. . . (١٦)، الحديث (٣٦٨٠) واللفظ له، وأخرجه ابن عدي في الكامل ٢/ ٥١٧، ضمن ترجمة تليد بن سليمان، وأخرجه الحاكم في المستدرك ٢/ ٢٦٤، كتاب التفسير، تفسير سورة البقرة، باب ذكر وزرائه -ﷺ-. . .
(٣) من هنا إلى قوله (استأذن) في الحديث التالي ساقط من مخطوطة برلين من هذا الموضع وحصل اضطراب فيها فذكر بعد الحديث الذي يليه.
(٤) أخرجه أحمد في المسند ٥/ ٥٠، وأخرجه أبو داود في السنن ٥/ ٢٩ - ٣٠، كتاب السنة (٣٤)، باب في الخلفاء (٩)، الحديث (٤٦٣٤ - ٤٦٣٥)، واللفظ له، وأخرجه الترمذي في السنن ٤/ ٥٤٠، كتاب الرؤيا (٣٥)، باب ما جاء في رؤيا النبي -ﷺ-. . . (١٠)، =