مِنَ الحِسَان:
٤٦٨٥ - عن سعد رضي الله عنه، عن النَّبيِّ ﷺ قال: "مَن يُرِدْ هَوَانَ قريشٍ أهانَهُ اللَّهُ" (١).
٤٦٨٦ - وعن ابن عباس رضي الله عنه قال، قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "اللَّهمَّ أَذَقْتَ أوَّل قريشٍ نكالًا فأَذِقْ آخرَهُمْ نَوَالًا" (٢).
٤٦٨٧ - عن أبي عامرٍ الأشعري رضي الله عنه قال: قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "نِعْمَ الحيُّ الْأَسْدُ والأشعريونَ لا يَفِرُّونَ في القتالِ ولا يَغُلُّونَ، هم مني وأنا منهم" (٣) (غريب).
٤٦٨٨ - وعن أنس رضي الله عنه قال، قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "الْأَزْدُ أَزْدُ اللَّهِ في الأرضِ، يريدُ النَّاسُ أنْ يَضَعُوهم ويَأْبَى
(١) أخرجه من رواية سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، أحمد في المسند ١/ ١٧١، وأخرجه الترمذي في السنن ٥/ ٧١٤، كتاب المناقب (٥٠)، باب في فضل الأنصار. . . (٦٦)، الحديث (٣٩٠٥)، وأخرجه الحاكم في المستدرك ٤/ ٧٤، كتاب معرفة الصحابة، باب من أهان قريشًا. . .، وصححه الحاكم وأقرّه الذهبي، واللفظ لهم.
(٢) أخرجه أحمد في المسند ١/ ٢٤٢، وأخرجه الترمذي في السنن ٥/ ٧١٥، كتاب المناقب (٥٠)، باب في فضل الأنصار. . . (٦٦)، الحديث (٣٩٠٨)، وقال: (حسن صحيح غريب)، وأخرجه العقيلي في الضعفاء الكبير ٢/ ٢٢٧ - ٢٢٨ ضمن ترجمة طارق بن عبد الرحمن (٧٧٤) واللفظ لهم، وذكره المتقي الهندي في كنز العمال ١٢/ ٢٩، الحديث (٣٣٨٣٠) وعزاه لابن حبان، ولسعيد بن منصور، قوله: "نَكالًا" بفتح النون أي بلاء، وقوله: "نَوالًا" أي عطاء.
(٣) أخرجه أحمد في المسند ٤/ ١٢٩، وأخرجه الترمذي في السنن ٥/ ٧٣١، كتاب المناقب (٥٠)، باب مناقب في ثقيف. . . (٧٤)، الحديث (٣٩٤٧) وقال: (حديث حسن غريب لا نعرفه إلّا من حديث وهب بن جرير، ويقال: الْأَسْدُ هم: الأزْد)، وأخرجه الحاكم في المستدرك ٢/ ١٣٨، كتاب قسم الفيء، باب النهي عن بيع المغانم. . .، وقال: (صحيح الإسناد) ووافقه الذهبي، واللفظ لهم، قوله: "الأسْد" بفتح فسكون، ويقال لهم: الأزد، وهو بالسين أفصح، قوله: "لا يَغُلُّون" بفتح فضم فتشديد أي ولا يخونون.