تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عليه وسلم: هذا خيرٌ مِن ملءِ الأرضِ مِن مثلِ هذا" (١).

٤٠٤٦ - وعن عائشة قالت: "ما شَبعَ آلُ محمدٍ ﷺ مِن خبزِ الشعيرِ يومينِ مُتَتابِعَيْنِ حتَّى قُبِض رسولُ اللَّهِ ﷺ" (٢).

٤٠٤٧ - وقال أبو هريرة: "خرجَ النبيُّ ﷺ مِن الدنيَا ولم يَشبعْ مِن خبزِ الشعيرِ" (٣).

٤٠٤٨ - عن أنس: "أنَّه مَشَى إلى النَّبيِّ ﷺ بخبزِ شعيرٍ وإهالة سَنِخَةٍ، ولقد رهنَ النبيُّ ﷺ درعًا بالمدينةِ عندَ يهوديٍّ وأخذَ منة شعيرًا لأهلِهِ، ولقد سَمِعْتُه يقولُ: ما أَمْسَى عندَ آلِ محمدٍ صاعُ برٍّ ولا صاعُ حبٍّ، وإنَّ عندَه لَتِسعَ نِسوةٍ" (٤).

(١) أخرجه البخاري في الصحيح ١١/ ٢٧٣، كتاب الرقاق (٨١)، باب فضل الفقراء (١٦)، الحديث (٦٤٤٧)، وذكره التبريزي في المشكاة ٣/ ١٤٤٢ - ١٤٤٣، الحديث (٥٢٣٦)، وقال: (متفق عليه) ولكن المزي ذكر الحديث في تحفة الأشراف ٤/ ١١٤، ولم يعزه إلّا للبخاري ولابن ماجه، وقال ابن حجر في النكت الظِّراف (المطبوع بذيل تحفة الأشراف) ما نصُّه: (قال الحميدي: ذكره أبو مسعود في "المتَّفق" ولم أجده في مسلم، انتهى، وذكره ابن الجوزي في "المتفق" وأهمل التنبيه الذي ذكره الحميدي، وذكره في أفراد البخاري "خَلَفٌ" و"الطرقيُّ" وغيرهما، وهو الصواب).

(٢) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح ٩/ ٥٤٩، كتاب الأطعمة (٧٠)، باب ما كان النبي -ﷺ- وأصحابه يأكلون (٢٣)، الحديث (٥٤١٦)، وأخرجه مسلم في الصحيح ٤/ ٢٢٨٢، كتاب الزهد. . . (٥٣)، الحديث (٢٢/ ٢٩٧٠) واللفظ له.

(٣) أخرجه البخاري في الصحيح ٩/ ٥٤٩، كتاب الأطعمة (٧٠)، باب ما كان النبي -ﷺ- وأصحابه يأكلون (٢٣)، الحديث (٥٤١٤).

(٤) أخرجه البخاري في الصحيح ٤/ ٣٠٢، كتاب البيوع (٣٤)، باب شراء النبي -ﷺ- النسيئة (١٤)، الحديث (٢٠٦٩) قوله: "سَنِخَبةٍ" بفتح سين مهملة، وكسر نون وفتح خاء معجمة بعدها هاء، أي متغيرة الريح لطول المكث.

مصابيح السنة · الجزء ٣ · الصفحة ٤٣١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مصابيح السنةج ٣ · ص ٤٣١