الصدقةِ فيشربُوا مِن أَبوالِها وأَلبانِها، فَفَعلوا فصَحُّوا، فارتَدُّوا وقتلُوا رُعاتَها واستاقُوا الإِبلَ، فبعثَ في آثارِهم فأُتيَ بهم، فقطعَ أيديَهم وأرجلَهم، وسَمَلَ أعينَهم، ثمَّ لم يَحْسِمْهم حتَّى ماتوا" (١). ويروى: "فَسَمَر أعينَهم" (٢). ويروى: "فَأَمَرَ بمساميرَ فأُحمِيَتْ فَكَحَّلَهم بها وطرَحهم بالحرَّة يَستسقونَ فما يُسْقَونَ حتَّى ماتوا" (٣).
مِنَ الحِسَان:
٢٦٦٦ - عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: "كانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ يَحُثُّنا على الصدقةِ وينهانا عن المُثْلةِ" (٤).
٢٦٦٧ - عن عبد الرحمن بن عبد اللَّه، عن أبيه رضي الله عنه قال: "كنا معَ رسولِ اللَّهِ ﷺ في سفرٍ فانطلقَ لحاجتِهِ، فرأينا حُمَّرَةً معها فرخانِ فأخذنا فرخَيْها، فجاءتْ الحُمَّرةُ فجعلَتْ تُفَرِّشُ، فجاءَ النبيُّ ﷺ فقال: مَنْ فَجَّعَ هذه بولدِها؟ فردُّوا ولدَها إليها،
(١) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح ١٢/ ١٠٩، كتاب الحدود (٨٦)، باب المحاربين من أهل الكفر. . . (١٥)، الحديث (٦٨٠٣) واللفظ له، وأخرجه مسلم في الصحيح ٣/ ١٢٩٦، كتاب القسامة (٢٨)، باب حكم المحاربين. . . (٢)، الحديث (٩/ ١٦٧١) "وعُكْل" بضم فسكون اسم قبيلة، قوله: "فاجتووا" أي كرهوا هواء المدينة، ولم يوافقهم المقام بها، قوله: "سَمَلَ" أي فقأ عينهم، قوله: "ثم لم يَحْسِمهم" أي لم يقطع دماءهم بالكيِّ. والحَرَّةُ: أرضٌ ذات حجارة سود.
(٢) متفق عليه أخرجه البخاري في الصحيح ٣/ ٣٦٦، كتاب الزكاة (٢٤)، باب استعمال إبل الصدقة. . . (٦٨)، الحديث (١٥٠١)، وأخرجه مسلم في المصدر السابق ٣/ ١٢٩٧، الحديث (١٠/ ١٦٧١).
(٣) أخرجه البخاري في الصحيح ٦/ ١٥٣، كتاب الجهاد (٥٦)، باب إذا حَرَّق المشرك. . . (١٥٢)، الحديث (٣٠١٨)، قوله: "فكَحَلَهم" بالتشديد والتخفيف، "والحرَّة" أرض ذات حجارة سود.
(٤) أخرجه أحمد في المسند ٤/ ٤٤٠، وأخرجه الدارمي في السنن ١/ ٣٩٠، كتاب الزكاة، باب الحث على الصدقة، وأخرجه أبو داود في السنن ٣/ ١٢٠ - ١٢١، كتاب الجهاد (٩)، باب في النهي عن المُثْلَة (١٢٠)، الحديث (٢٦٦٧) واللفظ له. والمُثْلَةُ: قطع الأطراف.