رسولَ اللَّهِ ﷺ يقول: "مَن قُتِلَ دونَ مالِهِ فهو شَهيدٌ" (١).
٢٦٣٨ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "جاءَ رجلٌ [إلى النَّبيِّ ﷺ] (٢) فقال: يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ إنْ جاءَ رجلٌ يريدُ أخذَ مالي؟ قال: فلا تُعْطِه مالَكَ، قال: أرأيتَ إنْ قاتَلَني؟ قال: قاتِلْهُ، قال: أرأيتَ إنْ قَتَلَني؟ قال: فأنتَ شهيدٌ، قال: أرأيتَ إنْ قتلتُه؟ قال: هوَ في النَّارِ" (٣).
٢٦٣٩ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه، سمعَ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "لو اطَّلَعَ في بيتِكَ أحدٌ ولم تَأذَنْ له وحذفْتَهُ بحصاةٍ فَفَقَأْتَ عينَهُ، ما كانَ عليكَ مِن جُناحٍ" (٤).
٢٦٤٠ - وعن سهل بن سعد: "أنَّ رجلًا اطلَعَ في جُحْرٍ مِن بابِ رسولِ اللَّهِ ﷺ، ومعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ مِدْرًى يَحُكُّ بهِ رأسَهُ فقال: لو أَعلمُ أنكَ تَنْظرُني لَطَعَنْتُ بهِ في عينِكَ، إنما جُعِلَ الاستِئْذانُ مِن أجلِ البصرِ" (٥).
(١) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح ٥/ ١٢٣، كتاب المظالم (٤٦)، باب من قاتل دون ماله (٣٣)، الحديث (٢٤٨٠)، وأخرجه مسلم في الصحيح ٣/ ١٢٤ - ١٢٥، كتاب الإيمان (١)، باب الدليل على أن من قصد. . . (٦٢)، الحديث (٢٢٦/ ٦٤١) واللفظ لهما.
(٢) ليست في مخطوطة برلين.
(٣) أخرجه مسلم في الصحيح ١/ ١٢٤ كتاب الإيمان (١)، باب الدليل على أن من قصد. . . (٦٢)، الحديث (٢٢٥/ ١٤٠).
(٤) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح ١٢/ ٢١٦، كتاب الديات (٨٧)، باب من أخذ حقه. . . (١٥)، الحديث (٦٨٨٨) واللفظ له، وأخرجه مسلم في الصحيح ٣/ ١٦٩٩، كتاب الآداب (٣٨)، باب تحريم النظر. . . (٩)، الحديث (٤٤/ ٢١٥٨).
(٥) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح ١٢/ ٢٤٣ كتاب الديات (٨٧)، باب من اطلع في بيت قومٍ. . . (٢٣)، الحديث (٦٩٠١)، وأخرجه مسلم في الصحيح ٣/ ١٦٩٨، كتاب الآداب (٣٨)، باب تحريم النظر. . . (٩)، الحديث (٤٠/ ٢١٥٦)، قرله: "الجُحر" بضم الجيم أي خرق، قوله: "مِدْرى" بكسر ميم، وسكون دال مهملة، وراء مُنوَّن، شء يعمل من خشب أو حديد على شكل سنٍّ من أسنان المشط، ويُسَوَّى به الشعر المُتَلَبِّد.