(١) أخرجه الترمذي من رواية أنس بن مالك رضي الله عنه في السنن ٣/ ٥٢، كتاب الزكاة (٥)، باب ما جاء في فضل الصدقة (٢٨)، الحديث (٦٦٤)، وقال: (هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه)، وأخرجه ابن حبَّان، ذكره الهيثمي في موارد الظمآن، ص ٢٠٩، كتاب الزكاة (٧)، باب ما جاء في الصدقة (١٤)، الحديث (٨١٦)، لكن في سند الحديث "عبد اللَّه بن عيسى الخزَّاز" قال عنه ابن حجر في تقريب التهذيب ١/ ٤٣٩: (ضعيف)، وقال المناوي في فيض القدير ٢/ ٣٦٢: (قال ابن القطان: فالحديث ضعيف لا حسن. انتهى، وجزم العراقي بضعفه).

(٢) أخرجه أحمد من رواية معاذ بن جبل رضي الله عنه في المسند ٥/ ٢٤٨ مسند معاذ بن جبل رضي الله عنه ضمن حديث طويل، وأخرجه الترمذي في السنن ٥/ ١١ - ١٢، كتاب الإيمان (٤١)، باب ما جاء في حرمة الصلاة (٨)، الحديث (٢٦١٦)، وقال: (هذا حديث حسن صحيح)، ضمن حديث طويل، وأخرجه ابن ماجه في السنن ٢/ ١٣١٤ - ١٣١٥، كتاب الفتن (٣٩)، باب كَفِّ اللسان في الفتنة (١٢)، الحديث (٣٩٧٣)، ضمن حديث طويل.

(٣) أخرجه أحمد من رواية جابر بن عبد اللَّه رضي الله عنه، في المسند ٣/ ٣٤٤ ضمن مسند جابر بن عبد اللَّه رضي الله عنه، وأخرجه الترمذي في السنن ٤/ ٣٤٧، كتاب البر والصلة (٢٨)، باب ما جاء في طلاقة الوجه. . . (٤٥)، الحديث (١٩٧٠)، وقال: (هذا حديث حسن)، وفي نسخة سنن الترمذي (بتحقيق عبد الرحمن عثمان) ٣/ ٢٣٤ قال: (هذا حديث حسن صحيح).