قالت عائشة [54] لمَّا كانت ليلتي انقلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع نعليه عند رجليه، ووضع رداءه، وبسط طرف إزاره على فراشه، فلم يلبث إلَّا قدر ما ظنَّ أنِّي قد نمت، ثمَّ انتعل [55] رويداً، وأخذ رداءه رويداً، وفتح الباب، فخرج، وأجافه رويداً، فجعلت درعي في رأسي، ثمَّ تقنَّعت بإزاري، فانطلقت في أثره حتَّى أتى البقيع، فرفع يده ثلاث مرات، فأطال القيام، ثمَّ انحرف فانحرفت، فأسرع فأسرعت، فهرول فهرولت، فأحضر فأحضرت، فسبقته فدخلت، فليس إلَّا أن اضطجعت دخل، فقال «ما لك يا عائشة»؟ قلت لا شيء. قال «لتخبريني أو يخبرني اللَّطيف الخبير». فقلت يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، وأخبرته الخبر، قال «أنت السَّواد الذي رأيت أمامي»؟ قلت نعم. قالت [56] فَلَهَزَني في صدري لَهْزَةً أوجعتني، ثمَّ قال «أظننت أن يحيف الله عليك ورسوله»؟ قلت مهما يكتمِ النَّاس يعلمْه الله. (قال) «فإنَّ جبريل أتاني حين رأيت، ولم يكن يدخل عليك، وقد وضعتِ ثيابك، فناداني فأخفى [57] منك، فأجبته فأخفيت منك، وظننت أنَّك قد رقدت، وكرهت أن أوقظك، وخشيت أن تستوحشي، فأمرني أن آتي أهل البقيع وأستغفر لهم». قلت كيف أقول، يا رسول الله؟ قال «قولي السَّلام على أهل الدِّيار من المؤمنين والمسلمين، ويرحم الله المستقدمين منَّا والمستأخرين، وإنا إنَّ شاء الله بكم لاحقون».

قال أبو موسى قال صلى الله عليه وسلم «كَمَل من الرِّجال كثير، ولم يكمُل من النِّساء إلَّا مريمُ بنت عمران، وآسيةُ امرأة فرعون، وفضل عائشة على النِّساء كفضل الثَّريد على سائر الطَّعام».

قال الطَّبريُّ شهدت [58] أمَّ سلمة وصفيَّة أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم فضَّل عائشة عليهنَّ؛ بما روي عن الشَّعبيِّ، قال أرسل زياد بن سميَّة مع عمرو بن الحارث بهدايا وأموال إلى أمَّهات المؤمنين، فأرسل إلى أمِّ سلمة وصفيَّة يعتذر إليهما بفضل [59] عائشة، فقالتا [60] لئن فضَّلها لقد كان من هو أشدُّ علينا تفضيلاً منه يفضِّلها.

قالت عائشة [61] إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم لمَّا فرغ من الأحزاب دخل المغتسل، فجاء جبريل، فقال قد وضعت السِّلاح، وما وضعنا أسلحتنا بعد. فقالت عائشة كأنِّي أنظر إلى جبريل من خلل الباب، قد عصب رأسَه الغبارُ. وفي رواية رأيت النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم واضعاً يده على معرفة فرس دحية الكلبيِّ، وأنت تكلِّمه. قال «أو رأيتيه»؟ قلت نعم. قال «ذاك جبريل، وهو يقرئك السَّلام». قالت وعليه السَّلام، جزاه الله من صاحب ودخيل خيراً، فنعم الصَّاحب، ونعم الدَّخيل. وفي رواية [62] وثب صلى الله عليه وسلم وثبة شديدة، فنظرت، فإذا رجل معه واقف على برذون، وعليه عمامة بيضاء سدل [63] طرفها بين كتفيه، ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضع يده على مَعْرَفَةِ برذونه، فقلت يا رسول الله، لقد راعتني وثْبَتُك، من هذا؟ فقال «أرأيتيه». قلت نعم. قال «ومن رأيت»؟ قلت دحية. قال «ذلك جبريل».

وعنها [64] بينا صلى الله عليه وسلم يصلِّي قائماً إذ رأيت رجلاً عليه كذا وكذا، لا أدري من هو؟ فأخبرت النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم فلبس ثيابه وخرج إليه، فإذا هو جبريل، عليه السَّلام، فقال إنَّا لا ندخل بيتاً فيه كلب، ولا بول، ولا تماثيل. فدخل صلى الله عليه وسلم ورمى به، فدخل [عليه] جبريل. خرَّجه ابن شاهين، وقد مضى أنَّ جبريل أقرأ السَّلام على عائشة.

وقد صحَّ قول أُسيد بن حُضير _ رضي الله عنه _ في قصَّة التَّيمُّم ما هذا بأوَّل بركتكم يا آل أبي بكر، والله ما نزل بكِ أمر قطُّ إلَّا جعل الله لك منه مخرجاً، وجعل للمسلمين فيه بركة، فجزاك الله خيراً، وكان هذا القول بمحضر [من] الصَّحابة، في حياة النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم وعلمه، فأقرَّه، فهذا من أعظم مناقبها، وقد ذكرنا أنها من أكثرهم فقهاً وشعراً وطبًّا، وكان مسروق من أروى النَّاس للشِّعر، فسئل عن ذلك، فقال ما روايتي في رواية عائشة؟ ما كان ينزل بها شيء إلَّا أنشدت شعراً [65].