قالت عائشة [32] كان صلى الله عليه وسلم إذا خرج أقرع بين نسائه، فطارت القرعة على عائشة وحفصة، فخرجنا معه جميعاً، وكان صلى الله عليه وسلم إذا كان باللَّيل سار مع عائشة، فيتحدَّث معها، قالت حفصة لعائشة ألا تركبين اللَّيلة على بعيري، وأركب بعيرك، فتنظرين وأنظر؟ قالت بلى. فركبت عائشة على بعير حفصة، وحفصة على بعير عائشة، فأتى صلى الله عليه وسلم بعير عائشة، وعليه حفصة، فسلَّم وسار، حتَّى نزلوا، فافتقدته عائشة، فغارت، فلمَّا نزلوا جعلت رجلها [33] بين الإذخر، وتقول يا ربِّ سلِّط عليَّ عقرباً أو حيَّة تلدغني، وهذا رسولِكَ ولا [أستطيع أن] أقول له شيئاً.

قالت عائشة أعطاني (رسول الله) صلى الله عليه وسلم ناقة سوداء، كأنَّها فحمة، صعبة، لم تخطم. قالت فمسحها، ودعا لها بالبركة، وقال «اركبي وارفقي بها؛ فإنَّه لم يجعل الرِّفق في شيء إلَّا وزانه، ولم ينزع من شيء إلَّا وشانه». وفي رواية، قال «عليك بالرِّفق؛ فإنَّ الله رفيق يحبُّ الرِّفق، ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف».

ومن حشمة عائشة ولطافتها أنَّها افتخرت ببكارتها على سائر أمَّهات المؤمنين من غير تصريح، حيث قالت يا رسول الله، أرأيت لو نزلتَ وادياً فيه شجر، قد أكل النَّاس منها، ووجدت شجرة لم يؤكل منها، في أيِّها كنت ترتع [34]؟ قال «في التي لم يرتع فيها». يعني أنَّه لم يتزوَّج بكراً سواها، وكان صلى الله عليه وسلم يحبُّ رضاها.

قالت عائشة كنت ألعب بالبنات عنده صلى الله عليه وسلم، وكان لي صواحب يلعبن معي، وكان إذا دخل يتقمَّعن، فيرسلهنَّ إليَّ، فيلعبن معي.

قالت عائشة أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بحَريرة طبختها له، فقلت لسودة _ وهو بيني وبينها _ كلِّي فأبت، فقلت كلي وإلَّا لطَّخت وجهك. فأبت، فلطَّخت وجهها بالحريرة، فضحك النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم، ووضع فخذه لها، وقال «الطخي وجه عائشة». فلطَّخت وجهي، فضحك صلى الله عليه وسلم أيضاً. قاله المحبُّ الطَّبريُّ في السِّمط الثَّمين.

وقالت [35] دخل صلى الله عليه وسلم بيتي وعندي جاريتان (من الأنصار)، تغنيَّان بغناء بُعَاثَ، فاضطجع على الفراش، وحوَّل وجهه، فدخل أبو بكر، فانتهرني، وقال مزمار الشَّيطان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم؟! فأقبل عليه صلى الله عليه وسلم وقال «دعهما». فلمَّا غَفَلَ غمزتُهما فخرجتا، وكان يوم عيد، يلعب السُّودانُ بالدَّرَقِ والحِرَاب، فإمَّا سألتُ رسول الله، وإمَّا قال «تشتهين أن تنظري»؟ فقلت نعم. فأقامني وراءه [36]، خدِّي على خدِّه، وهو يقول «دونكم يا بني أَرْفِدَةَ [37]». حتَّى إذا مَلِلْتُ، قال «حسبكِ؟» قلت نعم. قال «فاذهبي». وفي رواية [38] أنَّه كان يسترني بردائه؛ لكي أنظر إلى لعبهم، ثمَّ يقوم من أجلي، حتَّى أكون أنا التي أنصرف، فاقدُروا قَدْرَ الجاريةِ الحديثةِ السِّنِّ، الحَريصةِ على اللَّهو.

ومن فضائلها أنه صلى الله عليه وسلم بدأ بها حين نزلت عليه آية التَّخيير، فبادرت إلى اختيار الله ورسوله.

قال جابر [39] أقبل أبو بكر يستأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم، والنَّاس ببابه جلوس، فلم يؤذن له، ثمَّ أقبل عمر، فاستأذن، فلم يؤذن له، ثمَّ أذن لهما، فدخلا، وهو جالس، وحوله نساؤه، وهو ساكت، فقال عمر لأكلِّمنَّه، لعلَّه يضحك. فقال يا رسول الله، لو رأيت ابنة زيد، امرأة عمر، سألتني النَّفقة آنفاً، فوجأت عنقها. فضحك صلى الله عليه وسلم حتَّى بدا ناجذه، وقال «هنَّ حولي _ كما ترى _ يا عمر يسألنني النَّفقة». فقام أبو بكر إلى عائشة ليضربها، وقام عمر إلى حفصة ليضربها، وكلاهما يقولان تسألان رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ليس عنده. فنهاهما عن ذلك، فقلن والله لا نسأله بعد هذا المجلس ما ليس عنده. وأنزل الله تعالى آية التَّخيير، فبدأ بعائشة، وقال «إنِّي أذكر لك أمراً، ما أحبُّ أن تعجلي فيه حتَّى تأتي أبويك». قالت ما هو؟ فتلا عليها ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا﴾ الآية [الأحزاب 28] فقالت أفيك أستأمر [40] أبوي؟ بل أختار الله ورسوله، وأسألك أن لا تذكر لامرأة من نسائك ما اخترت، فقال «إنَّ الله لم يبعثني متعنِّتاً، ولكن بعثني معلِّماً مبشِّراً [41]، لا تسألني امرأة منهنَّ شيئاً إلَّا أخبرتها». وفي رواية لمَّا قالت (له) ذلك فرح رسول الله صلى الله عليه وسلم وضحك، ثمَّ استقرأ الحُجَر، وقال «إنَّ عائشة قالت كذا وكذا» فكلُّهنَّ قالت مثل ذلك.