قال ابن الأثير [61] هو هند ابن أبي هالة، واختلفوا في اسم أبي هالة، فقيل نبَّاش بن زرارة. وقيل مالك بن زرارة. وقيل مالك بن النَّبَّاش. وقيل هند بن النَّبَّاش. فولد له هند بن هند، وابن ابنه هند بن هند (بن هند)، وشهد هند بن أبي هالة بدراً، وقيل لا، بل أحداً. قال الحسن بن عليٍّ سألت خالي هند بن أبي هالة _ وكان وصَّافاً _ عن حلية رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال وأنا أشتهي أن يصف لي منها شيئاً أتعلَّق به، فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فَخْماً، مفخَّماً، يتلألأ وجهه تَلأَلُؤَ القمر ليلة البدر، أطول من المربوع، وأقصر من المشذَّب عظيم الهامة، رَجِل الشَّعر، إن انفرقتْ عَقيصتُه فَرَق، وإلَّا فلا يجاوز شعره [شحمة] أذنيه إذا هو وفَّره، أزهر اللَّون، واسع الجبين، أَزَجُّ الحواجب، سوابغ من غير قَرَن، بينهما عِرْق يُدرُّه الغضب، أقنى العِرْنين، له نور [يعلوه]، يحسبه من لم يتأمَّلْه أَشَمَّ، كثُّ اللِّحية، سهل الخدَّين [62]، ضليع الفم، مفلَّج الأسنان، دقيق المَسْرُبة، كأنَّ عنقه جيدُ دُمية، في صفاء الفضَّة، معتدل الخلق، بادِنٌ [63] متماسك، سواء البطنِ والصَّدرِ، عريض الصَّدر، بعيد ما بين المَنْكِبَين، ضخم الكراديس، أنور المتجرَّد، موصول ما بين السُّرَّة واللَّبَّة بشعر يجري كالخطِّ، عاري الثَّديين والبطن ممَّا [64] سوى ذلك، أشعر الذِّراعين والمَنْكِبَيْن وأعالي الصَّدر، طويل الزَّنْدين، رحب الرَّاحة، شَثْن الكفَّين والقدمين، سائل [65]، أو قال سائر الأطراف، خُمْصان الأَخْمَصين، مَسِيْح [66] القدمين، ينبو الماء عنهما، إذا زال زال قلعاً، يخطو تكفُّؤاً، ويمشي هَوْناً، ذريع المِشْية، إذا مشى كأنَّما ينحطُّ من صَبَب، وإذا التفت التفت جميعاً، خافض الطَّرف، نظره إلى الأرض أطول من نظره إلى السَّماء، جُلُّ نظره الملاحظة، يسوق أصحابه، يبدأ من لقيه بالسَّلام [67].

تنبيه قوله فخماً مفخَّماً، أي كان جميلاً مهيباً، فهو لجماله عظيم، والنَّاس يعظِّمونه لذلك، ولغيره من الأمور التي توجب التَّعظيم. والمُشَذَّب المفرط الطُّول، وأصله من النَّخلة إذا شُذِّب جريدها، أي زاد طولها، والمشذَّب الطَّويل، لا عرض معه، أي ليس بطويل مائل. وعظيم الهامة، أي تامُّ الرَّأس في تدويره. والقَطَطُ الشَّديد الجعودة. والرَّجلُ الذي لا جعودة فيه، فهو بينهما. والأزهر الأبيض المشرق [68]. أزجُّ الحواجب سوابغ، أي طويلهما. وبينها بلج من غير قرن، والبلج موصوف انتهى.

قال مالك بن دينار حدَّثني هند بن خديجة زوج النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال مرَّ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم بالحكم أبي مروان [69]، فجعل الحكم يغمز بالنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، ويشير بأصبعه [70]، فالتفت إليه النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم، فقال «اللهم اجعل له وَزْغاً». والوَزْغَ _ بالزَّاي، والغين [المعجمتين]_ الارتعاش، قال فرجف مكانه. قلت واستمرَّ كذلك إلى الموت، ونفاه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الطَّائف [71]، ولم يردَّه أبو بكر، فشفع إليه، فقال شخص نفاه رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أردُّه. فلمَّا تولَّى عمر شفع إليه، فقال معاذ الله، شخص نفاه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما ردَّه خليفته، كيف أردُّه؟ فلمَّا تولَّى عثمان ردَّه، فانتقم الصَّحابة من ذلك، وقالوا كيف تردُّ المنفيَّ، وما ردَّه صاحباك؟! فقال كان النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم وعدني أن يردَّه، فرددته. والحَكَم المنفيُّ هو والد مراون بن الحكم.

تكملة

عدَّ ابن الأثير في أسد الغابة [72] في أسماء الصَّحابة منهم، هند بن هند بن (أبي) هالة، قال وقتل هند بن هند مع مصعب ابن الزُّبير، يوم قتل المختار، وذلك سنة سبع وستِّين. نقله عن الزُّبير بن بكَّار، قال وقيل مات بالبصرة بالطَّاعون، فازدحم النَّاس على جنازته، وتركوا جنائزهم، وقالوا ربيب رسول الله صلى الله عليه وسلم.