قال ابن خلِّكان [15] ودفن بضيعته بآخر عمل الحجاز، وأوَّل فلسطين، وقبره على الطَّريق؛ ليدعو له كلُّ من يمرُّ به [16]. وقال غيره مات بالشَّام. وقال ابن السَّمعانيِّ [17] كان الزُّهريُّ من أحفظ أهل زمانه، وأحسنهم سياقاً لمتون الأخبار، وكان فقيهاً فاضلاً، مات في ناحية الشَّام، وقبره بِبَدَّا وشَغْبٍ مشهور يُزار، انتهى.
[1] التاريخ الكبير 1/ 220.
[2] في (ن) (علم).
[3] في (ن) تصحيفاً (أنا).
[4] في (ن) (علمهم).
[5] في الأصول كلها أبو سعيد بن إبراهيم، وفي تهذيب الكمال 26/ 438 عن إبراهيم بن سعد، قلت لأبي بم فاقكم الزهري؟.
[6] في (ن) تصحيفاً (فاتكم).
[7] في (ن) (ودونتها).
[8] في غير (ن) (نحو ألف) وفي (ن) (نحو لفي) والمثبت من سير الأعلام للذهبي 5/ 328.
[9] وفيات الأعيان 4/ 177.
[10] الإحياء 2/ 143.
[11] تكرر في (ن) (نعم الله).
[12] جاء رسم الآية في الأصول كلها بالياء في (ليبيننه) و (يكتمونه) وهي قراءة ابن كثير وأبي عمرو وعاصم في رواية أبي بكر بن عياش، وقرأ باقي السبعة بالتاء للخطاب. كتاب السبعة في القراءات لابن مجاهد ص 221.
[13] في غير (ن) (خلت).
[14] في (ن) (اثنين).
[15] وفيات الأعيان 4/ 178.
[16] في غير (ن) (عليه).
[17] الأنساب 3/ 180، وجاء في أصولنا (ببيدا شعب)، وهو تصحيف، والمثبت من الأنساب، وفي تهذيب الأسماء للنووي 1/ 92 شَغْبَدَا، بشين مفتوحة، وغين ساكنة معجمتين وبباء موحدة مفتوحة، ثم دال مهملة مفتوحة مخففة، وفي طبقات ابن سعد 9/ 187 شَغْب وبَدَا، وهي أول عمل فِلَسْطين، وآخر عمل الحجاز، وبها صنيعة الزهري، ورأيت قبره مُسَنَّماً مجصَّصاً أبيض.
@