[محمد بن إسحاق]

1125 # محمَّد بن إسحاق بن يَسَار، إمام المغازي، المدنيُّ، نزيل العراق، أبو بكر، وقيل أبو عبد الله. المُطَّلبيُّ بالولاء. كان جدُّه يسار مولى قيس بن مخرمة بن المطَّلب.

كان ثبتاً [1] في الحديث عند أكثر العلماء، وأمَّا في المغازي والسِّير فلا تجهل إمامته فيها، قال ابن شهاب الزُّهريُّ من أراد المغازي فعليه بابن إسحاق. وذكره البخاريُّ في تاريخه.

قال الشَّافعيُّ من أراد أن يتبحَّر في المغازي فهو عيال على ابن إسحاق.

قال ابن عيينة ما أدركت أحداً يتَّهم ابن إسحاق في حديثه.

وقال شعبة محمَّد بن إسحاق أمير المؤمنين في الحديث. وخرج الزُّهريُّ إلى قرية له، فاتَّبعه طلَّاب الحديث، فقال أين أنتم من الغلام الأحول؟ يعني ابن إسحاق.

وقال السَّاجيُّ إنَّ أصحاب الزُّهريِّ كانوا يلجؤون إلى محمَّد بن إسحاق فيما شكُّوا فيه من حديث الزُّهريِّ، ثقة منهم بحفظه.

ويحكى عن يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن سعيد القطَّان أنَّهم وثَّقوا ابن إسحاق، واحتجُّوا بحديثه.

قال ابن خلِّكان [2] وإنَّما لم يخرج البخاريُّ له عنه، وقد وثَّقه، وكذلك مسلم بن الحجَّاج لم يخرج له إلَّا حديثاً واحداً، في الرَّجم [خ¦1703]؛ من أجل طعن مالك بن أنس فيه؛ لأنَّه بلغه عنه [أنَّه] قال هاتوا حديث مالك، فأنا طبيب علله. فقال مالك وما [3] ابن إسحاق؟ إنَّما هو دجَّال من الدَّجاجلة، نحن أخرجناه من المدينة. يشير _ والله أعلم _ إلى أنَّ الدَّجَّال لا يدخل المدينة. قلت أراد ابن خلِّكان أنَّ البخاريَّ ما أخرج حديثه في المسانيد، وإلَّا فقد ذكر عنه البخاريُّ في صحيحه تعليقاً، في المغازي حيث قال في أوَّل كتاب المغازي [4] قال ابن إسحاق أوَّل ما غزا النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم الأبواء، ثمَّ بُواط، ثمَّ العُشيرة [5]. فلذا ذكرته في رجاله. فتأمَّل.

وكان محمَّد بن إسحاق قد أتى أبا جعفر المنصور وهو بالحِيرة، فكتب له المغازي، فسمع منه أهل الكوفة بذلك السَّبب، وكان [6] يروي عن فاطمة بنت المنذر، امرأة هشام بن عروة، فبلغ ذلك هشاماً فأنكره، وقال أهو كان يدخل على امرأتي؟ وحكى الخطيب في تاريخ بغداد [7] أنَّ محمَّد بن إسحاق رأى أنس بن مالك، وعلى رأسه عمامة سوداء، والصِّبيان خلفه يشتدُّون، ويقولون هذا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يموت حتَّى يلقى الدَّجَّال. قلت فعلى قول الخطيب (إنَّ) ابن إسحاق من التَّابعين الأصاغر، ومن كتبه أخذ عبد الملك بن هشام سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكذلك كلُّ من تكلَّم في هذا الباب، فعليه اعتماده، وإليه إسناده.

قال ابن سيِّد النَّاس [8] قيل [9] رأى محمَّدُ بن إسحاق أنسَ بن مالك، وسعيد بن المسيَّب، وسمع القاسم بن محمَّد بن أبي بكر الصِّدِّيق، وأبان بن عثمان بن عفَّان، ومحمَّد بن عليِّ بن الحسين بن عليِّ بن أبي طالب، وأبا سلمة بن عبد الرَّحمن بن عوف، وعبد الرَّحمن بن هرمز الأعرج، ونافعاً مولى ابن عمر، والزُّهريَّ وغيرهم.

وحدَّث عنه أئمَّة العلماء، منهم يحيى بن سعيد الأنصاريُّ، وسفيان الثَّوريُّ، وابن جريج، وشعبة، والحمَّادان، وإبراهيم بن سعد، وشريك بن عبد الله النَّخعيُّ، وسفيان بن عيينة، ومن بعدهم.

قال ابن شهاب لا يزال بالمدينة علم ما بقي ابن إسحاق. ورآه مرَّة مقبلاً، فقال لا يزال بالحجاز علم كثير ما دام هذا الأحول بين أظهرهم.

وقال شعبة صدوق في الحديث. وقال مرَّة أمير المحدِّثين. فقيل لم؟ قال لحفظه.

قال ابن المنذر قال ابن عيينة ما يقول أصحابك في ابن إسحاق؟ قال يقولون إنَّه كذَّاب. قال لا تقل ذلك. وسئل ابن عيينة عنه، وقال لم يرو أهل المدينة عنه. قال جالسته منذ بضع وسبعين سنة، وما يتَّهمه [10] أحد من أهل المدينة، ولا يقولون فيه شيئاً.