تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[أحنف بن قيس التميمي]

62 # أَحْنف بن قَيْس بن مُعاوية بن حُصين التَّميميُّ أبو بَحْر، والأَحْنف لقبٌ له، اسمه الضَّحَّاك، وقيل صَخْر.

وأدرك [1] النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم ولم يَرَه، ودعا له النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم؛ قال الأَحْنف بينا أنا أطوف بالبيت في زمن [2] عثمان؛ إذ أخذ رجل من بني لَيْث بيدي، فقال أَلَا أُبشِّرك؟ قلت بلى، قال أتذكُرُ إذْ بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قومك، فجعلتُ أَعْرِض عليهم الإسلامَ، وأدعوهم إليه، فقلتَ أنت إنَّك لَتَدْعُو إلى خير، وتأمر به. فبَلَغ ذلك النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال «اللَّهمَّ اغفرْ للأحنفِ». فكان الأحنفُ يقول فما شيء مِن عملي أَرْجَى عندي من ذلك الدُّعاء [3]

وكان أحدَ الحكماء الدُّهَاة العقلاء الحلماء، وهو ممَّن يُضْرَب المثل به في الحِلْم.

حُكي [4] أنَّه لقيه رجل سفيه خارج البلد، فتسفَّه على الأحنف، وسبَّه وبالغ، وتبعه، فلم يكُ يردُّ عليه، حتَّى انتهى إلى العمارة، فالتفت إليه الأحنف، وقال يا ابن أخي، انتهى كلامُكَ أو بقي؟ حتَّى أقِفَ لينهيَ [5] قال لِمَ؟ قال لأنِّي كنتُ وحيداً، وأعفو وأحلم، وإذا دخلتُ البلد لم يسكت لك النَّاس فتتأذَّى. فخجل الرَّجل، ودعا له.

وكان يقول النَّاس ثلاث أعلى مِنِّي، وأسفل مِنِّي، وفي رُتبتي؛ فأمَّا الأعلى، فأعرف له منزلتَه، فلا أردُّ عليه قبيحاً، وأمَّا الأسفل، فأصون رتبتي منه، ولا أتنزَّل فأردُّ عليه قبيحاً، وأمَّا المُسَاوي، فأتفضَّل عليه بذلك، ولا أُسمِعه قبيحاً.

قال الغَزاليُّ امتُثِل بين يدي الأحنف بابن أخٍ له مربوط اليدين، فقال ما لكم وله؟ قالوا إنَّه قتل ابنَك السَّاعةَ. قال بئسما فعلتَ، قطَعت يَدك، وكسَرتَ ظهرَك، وقلَّلت عشيرتَك، وأطعتَ شيطانَك، وعصيتَ ربَّك، خلُّوا عنه؛ فإنِّي عفوتُ عنه، وخُذْ هذا المالَ، وأتِ إلى أمِّ القتيل، وادفعه إليها عمَّا تستحق من الدِّيَة. فرحمه الله تعالى.

وقال حجَّة الإسلام [6] نزَل بالأحنف ضيف، فاستعجل الجارية في إصلاح الطَّعام، فأَتَت بالطَّعام سَخِيناً، فتعثَّرت وصبَّت الطَّعام على رأسه، فاحترق عنقُه، فغضب، فقالت ﴿وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ﴾ يا سيِّدي. قال كظمتُ نفسي. قالت ﴿وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ﴾. قال أعتقتُكِ لوجه الله. قالت ﴿وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ [آل عمران 134]. قال لك ألف درهم.

قال ابن الأثير [7] وَفَد على عمر بن الخطَّاب في وفد البصرة، فرأى منه عقلاً، وديناً،

ج 1 ص 2

وحسن سَمْت، فتركه عنده سنة، ثمَّ أحضره، وقال أَيْ أَحْنَفُ! أتدري لم حَبَسْتُك عندي [8] قال لا يا أمير المؤمنين! قال إنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم حذَّرنا كلَّ منافقٍ عليمٍ، فرأيتُك عَليماً [9] وخشيتُ أنْ تكون منهم. ثمَّ كَتَب كتاباً إلى أمير البصرة، يقول له الأحنف سيِّد أهل البصرة. فما زال يعلو من يومئذ.

وهو الذي افتتح مَرْوَ الرُّوذ [10] وكان الإمامان الحسنُ البصريُّ وابن سِيْرين في جيشه، واعتزل الحربَ بين عليٍّ وعائشةَ يومَ الجمل، وحضر صِفِّين مع عليٍّ، ولمَّا استقر الأمرُ لمعاوية دخل [الأحنف] عليه يوماً، فقال له يا أحنف! ما أذكُرُ يومَ صِفِّين إلَّا كانت حَزَازة في قلبي [11] إلى يوم القيامة. فقال له الأحنف والله إنَّ القلوب التي أبغضناكَ بها لفي صدورها [12] وإنَّ السُّيوف التي قاتلناكَ بها لفي أغمادها، وإنَّ تَدْنُ من الحرب فِتْراً نَدْنُ منها شِبْراً، وإنْ تَمشِ إليها نُهرولْ. ثم قام وخرج، وكانت أختُ معاوية من وراء السِّتر تسمع كلامه، فقالت يا أمير المؤمنين! مَنْ هذا الذي يتهدَّد ويتوعَّد؟ فقال هذا الذي إذا غضب، غضب لغضبه مئة ألف من بني تميم، لا يَدرُون فِيمَ غضب.

غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنام · الصفحة ١١٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنامص ١١٦