باب ما جاء فيمن أدرك الإمام بجمع فقد أدرك الحج

[٨٨٩] ظاهر الحديث هذا موافق للشافعي في ركنية الوقوف بمزدلفة لأن نسق الوقوفين في حديث الباب واحد وأما وقوف عرفة فركن اتفاقًا فإنه توراث العمل به وإن كان ثابتًا بخبر الواحد.

قوله: (من جبلي طيء إلخ) وهو سلمى وأجاء، وطيء على وزن سيّد.