فعلوا مع غيره، واعتمدوا عليها في بعض الفتاوي ليروجوها، فنبه على ذلك أهل المعرفة، وحذروا منها، ومن تلك الكتب المكذوبة (التقريب والتبيين)، و(الفصول والدلائل).

قال القوري رحمه الله: «وقد رأيت جميع تلك التآليف، ولا يشبه ما فيها قولا صحيحا» (١).

• ثالثا: خصائص الرسالة

تميزت رسالة ابن أبي زيد بخصائص عدة من بين كتب الفقه على مذهب مالك، فلها مكانة خاصة فيه، ولها لغتها وأسلوبها، وطريقة عرضها الأحكام، واعتمادها نصوص الكتاب والسنة، وكونها موجهة للولدان، وغير ذلك مما سأذكره:

١ - اللغة والأسلوب:

ا- فهي سلسة التعبير، سهلة اللغة، غير مفتقرة في معظم ما فيها إلى الشرح، لكونها ليست مصنفا فقهيا خالصا كما هو شأن التلقين للقاضي عبد الوهاب، ومختصر خليل بن إسحاق رحمهما الله، ولهذا وصفها بعض الباحثين بأنها أوضح عرض لمذهب مالك رحمه الله، وهي كذلك لولا عدم استيعابها لكثبر من المسائل، ووصفها الشيخ زروق بقوله: «رسالة ابن أبي زيد شهيرة المناقب والفضائل، غزيرة النفع في الفقه والمسائل، من حيث إنها مدخل جامع للأبواب، قريبة المرام في الحفظ والكتب والاكتساب»، انتهى، وهذا وصف فيه دقة.

ولذلك كان من المفضل أن يبتدئ بها الراغب في قراءة فقه هذا المذهب، وأن لا يقفز إلى مختصر خليل، أو غيره من المصنفات قبل أن يكون مهيأ لذلك، وأرى أن تقرأ على الطلاب أول الأمر بعيدا عن تفاصيل الشروح ليتمكن الطالب من أمهات المسائل ثم يتدرج في معرفة التفاصيل، وأن يقرن الحكم بالدليل.

وقد قال محمد بن عمر النابغة صاحب البوطليحية المتوفى سنة (١٢٤٥) هـ، ينتقد بعض ما كان سائدا في مجتمعه، وهو يريد أن ما يصلح من الكتب لشخص قد لا يصلح