تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يُحدَّثَ عن بعضهم.

وقال أحمد في ابن لهيعة (١): ما كان حديثه بذاك، وما كنت أكتب حديثَه إلاَّ للاعتبارِ والاستدلال، أنا قد كنتُ أكتب حديث الرَّجل كأنِّي أستدلُّ به مع غيره يشدُّه، لا أنّه حجَّةٌ إذا انفرد.

وقال: كنت لا أكتبُ حديث جابرٍ الجعفيِّ (٢)، ثم كتبته أعتبرُ به.

فقال له مُهنَّا: لِمَ تكتبُ حديثَ ابنِ أبي مريم وهو ضعيف؛ قال: أعتبر به (٣).

(١) في الأصل: "ابن أبي لهيعة" وانظر "العدة" ٣/ ٩٤٢. وهو: أبو عبد الرحمن عبد الله بن لهيعة، الحضرمي، خلط بعد احتراق كتبه، فمن روى عنه قبل اختلاطه قُبِلَ حديثه مثل: ابن المبارك، وعبد الله بن وهب، وابن يزيد المقرئ، وابن سلمة القعنبي. توفي سنة (١٧٤ هـ). انظر "الميزان" ٢/ ٤٧٥، و"الضعفاء" للعقيلى ٢/ ٢٩٣.

(٢) هو: جابر بن يزيد الجعفي الشيعي، تركه النسائى وغيره، وقال ابن معين: لا يكتب حديثه.

انظر "الميزان" ١/ ٣٧٩، و"الضعفاء الصغير" للبخاري ص ٢٩، و"المغني فِى الضعفاء" ١/ ١٩٣.

(٣) في الأصل: "أعرفه".

الواضح في أصول الفقه · الجزء ٥ · الصفحة ٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الواضح في أصول الفقهج ٥ · ص ٢٣