بكرٍ تجدوهُ قويًّا في أمر اللهِ، ضعيفًا فِى بدنِه" (١)، ومنهم مِن رضِيَهُ فعَقَد (٢) له.

ومِن هذا القبيلِ أيضًا وهو الوجودُ: أن المسلمينَ أقرُّوا خالدَ بنَ الوليدِ في مؤتةَ بموضعِ كانوا فيه باجتهادِهم (٣)، فصوّبَ [النبي ﷺ] ذلك وأقرَّهم عليهِ.

(٤ وكذلك اتفقوا ٤) على قتالِ مانعي الزّكاةِ مِن طريقِ الاجتهادِ، واختلفتْ آراؤُهُمْ فيهِ قياسًا على الصلاةِ، فقال أبو بكرٍ (٥): واللهِ لا فرقتُ بينَ ما جمعَ الله قالَ الله: ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ﴾ [البقرة: ١١٠] وأجمعوا على تحريمِ شحمِ الخنزيرِ قياسًا على لحمِه، وأجمعوا على تقويمِ عتقِ الأَمَةِ في عتقِ الشريكِ قياسًا على العبدِ، وأجمعوا على إراقةِ الشَّيْرَج (٦) والدبسِ السلسِ والخلِّ قياسًا على السَّمْنِ إذا ماتت فيه فأرةٌ، وعلى