تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والثالثُ: ألقيَ إلى قلوبِ الرسلِ، إمّا إلهامًا في اليقظةِ، وإما منامًا.

والثلاثة اجتمعتْ لنبينا - ﷺ -، قال له كفاحًا وسماعًا منه بلا واسطةٍ: ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ﴾ [البقرة: ٢٨٥] إلى آخر ما وردَ به الحديث (١)، ثم قال: فألهمني أن قلت. ففرق بين قال لي، وألهمني فى حال واحدة.

وقال له بواسطةٍ، هو جبريلُ عليه السلام: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (١)﴾ [سورة العلق: ١] ﴿يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (١) قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا﴾ [المزمل: ١ - ٢] ﴿يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (١) قُمْ فَأَنْذِرْ﴾ [المدثر: ١ - ٢]. وأخبرَ - ﷺ - فيما صحَت به السنَنُ الصحاحُ عنه: "فقال: لي كذا فقلت كذا"، "حيث انقطعَ جبريلُ عني". وكان كما قالَ سبحانه: ﴿فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (٩) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى (١٠)﴾ [النجم: ٩ - ١٠].

وقال مما ألقاه في نفسِه وروعِه: ﴿نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (١٩٣) عَلَى قَلْبِكَ

(١) روى أبو حيان والقرطبي عن الحسن ومجاهد وابن سيرين وابن عباس -في رواية- أنَ هاتين الآيتين لم ينزل بهما جبريل وسمعهما النبي - ﷺ - ليلة المعراج بلا واسطة. انظر "البحر المحيط" ٢/ ٣٦٤، و"الجامع لأحكام القراَن" ٣/ ٤٢٥.

وأخرج مسلم في صحيحه (١٧٣) عن ابن مسعود قال: لما أسري برسول الله ﷺ انتُهيَ به إلى سدرة المنتهى ... قال: فأُعطي رسول الله ﷺ ثلاثًا: أُعطي الصلوات الخمس، وأُعطي خواتيم سورة البقرة، وغُفر لمن لم يشرك بالله من أمته شيئًا المقْحِمات.

الواضح في أصول الفقه · الجزء ٢ · الصفحة ٣٦١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الواضح في أصول الفقهج ٢ · ص ٣٦١