=والبخاري (٥٢٧١) و(٦٨١٥) و(٦٨٢٥) و(٦١٦٧)، ومسلم (١٦٩١) (١٦)، وابن ماجه (٢٥٥٤)، والترمذي (١٤٢٨)، والنسائي في "الكبرى" (٧١٧٧) و(٧١٧٨)، والبيهقي ٨/ ٢١٩ من حديث أبي هريرة.

وأخرجها أحمد ٣/ ٣٢٣، والدارمي ٢/ ١٧٦، والبخاري (٥٢٧٠) و(٥٢٧٢) و(٦٨١٦) و(٦٨٢٠) و(٦٨٢٦) و(٧١٦٨)، ومسلم (١٦٩١) (١٦)، وأبو داود (٤٤٣٠)، والترمذي (١٤٢٩)، والنسائي في "المجتبى" ٤/ ٦٢ - ٦٣. من حديث جابر بن عبد الله، وأخرجها أيضًا الطيالسي (٢٦٢٧)، وعبد الرزاق (١٣٣٤٤)، وأحمد ١/ ٢٤٥ و٣١٤ و٣٢٨، ومسلم (١٦٩٣)، وأبو داود (٤٤٢٥) و(٤٤٢٦)، والترمذي (١٤٢٧)، والنسائي في "الكبرى" (٧١٧١) و(٧١٧٢) و(٧١٧٣)، وأبو يعلى (٢٥٨٠)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ١٤٣، والطبراني (١٢٣٠٤) و(١٢٣٠٥) و(١٢٣٠٦) من حديث عبد الله ابن عباس.

وهي مروية أيضًا من حديث غيرهم من الصحابة كجابر بن سمرة. وأبي سعيد الخدري، وبريدة بن الحصيب، وعمران بن حصين، ونعيم بن هزال.

(١) أخرجه أحمد ١/ ٩٣ و١٠٧ و١١٦ و١٢١ و١٤٠ و١٤١ و١٤٣ و١٥٣، والبخاري (٦٨١٢)، والنسائي في "الكبرى" (٧١٤٠) و(٧١٤١)، =