هو القياس المنطبق على أصل التنزيل، وجب على مقتضاه لا محالة قسمة المال والحصة بين الخال والخالة من الأم نصفين بالسوية. ومن نزل العمات بمنزلة الأعمام، جعل الثلثين كله للعمتين من الأب.
فهذا ما نقلناه على ثبت من كتاب الأستاذ أبي منصور رحمه الله.
***
نهاية المطلب في دراية المذهب · الجزء ٩ · الصفحة ٢٢٤