تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

على الدابة، فوجد منه سبب التلف مباشرة، ولكنه كان مغرورا من جهة المكتري، فيجب تخريج ذلك على قولي الغرور، كما تكرر مرارا. فأما لزوم أجر المثل في الزيادة، ففيه احتمال أيضا على بعد؛ فإنه لم يجر لتلك الزيادة ذكر، والظاهر لزوم أجر المثل؛ فإن الزيادة حملت في ضمن عقد معاوضة، وليس كالعمل المطلق، حيث لا يجري ذكر الأجرة.

5277 - ثم إذا تلفت الدابة بآفة تحت يد مالكها، وما تلفت بسبب الحمل، فلا يجب ضمان الدابة أصلا. وإن كان تلفها بسبب الحمل الثقيل، واتفق التلف في يد المالك، ففي مقدار الواجب قولان: أحدهما - أنه يجب نصف الضمان، ولا ينظر إلى مقدار الزيادة، قل أو كثر، والقول الثاني - أنا نوزع قيمة الدابة على المحمول المستحق وعلى الزائد، ونوجب ما يخص الزائد، فإن كان جزءا من أحد عشر جزءا، وجب ضمان جزء من أحد عشر جزءا من القيمة، وإن كان أقل أو أكثر، فبهذا الحساب.

وهذان القولان بناهما الأصحاب على القولين في أن الجلاد إذا زاد على الحد سوطا أو أكثر، وهلك المحدود، ففيما يلتزمه الجلاد قولان: أحدهما - أنه يلتزم شطر الضمان. والثاني - أنه يلتزم جزءا من الأجزاء؛ فإن كان الحد ثمانين، فزاد سوطا، التزم جزءا من أحد وثمانين جزءا من الدية. وعلى هذا الباب وقياسه، إن كثرت الزيادة، أو قلت. ومن يوجب الشطر يطرده فيه إذا كثرت الزيادة، وزادت على المقدار المستحق.

5278 - ولا خلاف أن الجراحات إذا تعددت من شخصين، وآل الأمر إلى التوزيع، وكان جرح أحدهما مائة جراحة، وجرح الثاني جراحة واحدة، فالدية عليهما نصفان، والسبب فيه أن آثار الجراحات تتفاوت تفاوتا عظيما، وربما يكون أثر الجراحة الواحدة أكثر من أثر مائة جراحة، وإذا كان الأمر كذلك، فلا نظر إلى أعداد الجراحات، ولا سبيل إلى استدراك أغوارها، فالوجه التوزيع على رؤوس الجناية، وأما الزيادة على الجلدات المستحقة، فإنها خارجة على القولين، فهي في قول: كالجراحات، والمتبع التشطير، وفي قول: يقع التوزيع على الأعداد؛ فإن آثار

نهاية المطلب في دراية المذهب · الجزء ٨ · الصفحة ١٦٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نهاية المطلب في دراية المذهبج ٨ · ص ١٦٨