تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

705 - قال: "وأحب أن يكون المصلي بهم صالحا فاضلا ... إلى آخره" (1).

الكلام في صفة الأئمة يأتي بعد ذلك في باب، والغرض الآن ذكر كلام الأصحاب في أن القيام بالتأذين أفضل، أو القيام بالإمامة؟ وقد اشتهر فيه خلاف، قال الصيدلاني: من أئمتنا من قال: التأذين أفضل؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الأئمة ضمناء والمؤذنون أمناء" (2)، ومنصب الأمين أفضل وأعلى من مرتبة الضامن. وقال عليه السلام: "المؤذنون أطول أعناقا يوم القيامة" (3)، (4).

وقد اختلف في تفسيره، فقيل: أكثر الناس أتباعا من الذين شفعوا فيهم، والعنق الجمع من الناس. وقيل: معناه أحراهم بالأمن؛ فإن الآمن في المجامع [يتشرف] (5)، والخائف يتطامن ويستخفي. وقيل: أصدقهم رجاء، ومن رجا شيئا امتد عنقه نحو ما يرجوه. وقيل: معناه لا يلجمهم العرق.

وكان شيخي يؤثر تفضيل الإمامة، وسمعته في نوب يقطع بذلك وزيف ما عداه،

نهاية المطلب في دراية المذهب · الجزء ٢ · الصفحة ٦١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نهاية المطلب في دراية المذهبج ٢ · ص ٦١