فإذا ثبت أصل القنوت في صلاة الصبح، فالمقدار الثابت فيه ما نقله المزني في المختصر (1) وهو: "اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت" (2).

ثم الذي يجب القطع به أن تتعين هذه الأذكار، ولا يقوم غيرها مقامها، وقال الحسن بن علي رضي الله عنهما: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا القنوت كما يعلمنا السورة من القرآن. وقد روي مثل ذلك عن ابن عباس في التشهد.

ثم القنوت شديد الشبه بالتشهد الأول؛ فإنهما جميعا من أبعاض الصلاة التي يتعلق بها السجود.

ووقته إذا رفع المصلي رأسه من الركوع.